裙褂的服饰特色与文化内涵

发布日期：2016-11-02 来源：服饰穿搭日记

　　裙褂，又名龙凤裙褂，龙凤褂，褂裙，龙凤褂裙等，是中国一种传统习俗的婚嫁礼服。当下的广东、香港和台湾，人们仍然保留着结婚时穿裙褂的习俗。褂裙的适用场合很多，出门、回门、酒楼入席前斟茶、与长辈拍照等各种场合，裙褂都是正式得体的着装。近年来，江浙沪地区越来越多的新娘也开始流行穿裙褂出嫁。这种摒弃西方的婚纱而选择中国传统裙褂的现象，一方面折射出人们对裙褂本身所蕴含的礼仪和文化的一种认同感，另一方面也彰显了裙褂与时俱进的演变。

　　1、裙褂起源变迁

　　裙褂是广东省传统习俗婚嫁礼服，象征着儿女成群，它的历史可以追溯到清代中期。当时的宰相梁储是广东人，他兢兢业业治理国权，后来适逢梁储的女儿出嫁，皇帝恩赐其女儿一袭用丝线绣成的龙凤裙褂为礼服。在当时，刺绣图案仍然具有严明的等级制度，龙凤是封建王室专用的图案以及权利的象征，御赐的龙凤裙褂代表了极大的荣耀和恩赐，随后梁储将其带回广东作为女儿的嫁衣，此后裙褂在广东开始流传。
　　裙褂源自于清代汉族妇女的服饰，沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制，裙褂的“褂”是指上身的对襟衣，“裙”则是下身长裙。早期的裙褂颜色流行黑褂红裙，但是由于家族中的女性长辈在婚嫁当天也会穿裙褂凸显身份，为了避免与长辈撞衫，新娘子的裙褂摒弃了黑色；而按照中国传统的婚姻俗例，大红色是正室穿着的颜色，因此，裙褂便逐渐演变为“红褂红裙”，并且这种形式一直沿用到今天。

　　2、裙褂的服饰特色

　　裙褂起源于清朝，而清朝在我国的服饰文化历史上是一个满汉服饰文化交融的时期。裙褂既沿袭了汉族女服传统的上衣下裳制，也承袭了满族服饰的装饰特点和服装造型。

　　2.1、裙褂的上衣下裳制

　　清朝的女子服饰具有较明显的阶级差别，与满族女子通体一身的旗袍不同，汉族女子依旧采用上衣下裳的式样，裙褂的“褂”指上身的对襟衣，“裙”则是指下身长裙。但是，裙褂的“褂”具有明显的满族服饰特点，立领、盘扣、对襟、镶滚边以及上衣不系腰带等形式都是满装的主要风格。另外，与传统汉族服装的宽衣大袖不同，清朝的女子旗袍相对地紧窄合体，影响到裙褂服饰上，裙褂的上衣也呈现出紧身适体的特点，尤其是袖子部分，它一改汉族传统服装中宽大的袖径及拖沓的袖长，出现了较合体的直膊袖，另外，裙褂的袖子通常较短，袖长约到手腕以上2寸半至3寸，方便展示新娘子所配戴的手炼、手镯等金器饰物。裙褂的“裙”则保留汉族女子襦裙下裙的特点，下裙面料以丝绸、纱罗为主，由多幅片幅连接缝合而成，上窄下宽，长至鞋面。裙褂整体呈现出一种上紧下松的形态。

　　2.2、裙褂的刺绣工艺

　　虽然褂裙源自满洲人的服饰，而且早期的刺绣工艺以东三省最为地道出色，但是随着裙褂的南传以及满汉服饰文化的交融，而今裙褂的刺绣工艺以潮汕手工最著名。裙褂通常用丝、缎来制造，并利用白金线、黄金线及珠石等绣成龙凤、花卉等吉祥图案。

　　裙褂的刺绣体现着一个礼仪文化制度，古时的南粤，不同的辈份，裙褂的刺绣也不相同。根据金银线的刺绣密度，裙褂可分为褂皇、大五福、中五福、小五福和龙凤褂。褂皇，名副其实的褂中之王，刺绣密度在80%-100%，裙褂全身锈满金银线，多是新娘的着装；而大五福是刺绣密度在60%-75%的裙褂，由新娘的母亲、新郎的母亲等直系长辈穿着；中五福是刺绣密度在70%-55%的裙褂，由姨妈，姑妈等长属穿着；小五福则是是刺绣密度在50%以下的裙褂，由新郎、新娘的姐姐，亲嫂等女性亲属穿着。而龙凤褂则为普通裙褂，对金银绣线的密度没有要求，还可以用珠片、珠石等材料代替金银线进行刺绣。

　　裙褂制作是一项精细的工艺，从画稿至完成需要三百多道工序，全部由手工制作，为求图案对称、手工统一，刺绣必须由同一人完成，因此完成缝制一套裙褂需时三个月至一年不等。刺绣针法分别有平心绣、卜心绣及钉金珠绣，其中平心绣较平实朴素，纯用丝线平面刺绣；而卜心绣运用垫、绣、贴、拼、缀等技术处理，可以产生浮雕式的艺术效果，色彩艳丽，富于立体感是卜心绣的特点；钉金珠绣以金银线为主线，辅以珠子、水钻、管珠等单独勾勒或混合针绣，产生色彩绚丽、金碧辉煌、鲜艳夺目的效果。由于卜心绣中的“垫、浮、勾、勒、通”的刺绣工艺至今仍采取手工操作，不能运用机器流水线上的生产，因此才使得裙褂作品日益珍贵，具有收藏价值。

　　2.3、裙褂的图案寓意

　　裙褂的魅力不仅仅在于它所体现的精湛刺绣工艺，更在于其所暗含的美好寓意及民间习俗文化的传承。

　　裙褂上的图案多以龙凤为主体，其他图案包括“福”字、“喜”字、牡丹、石榴、鸳鸯、蝙蝠、蝴蝶等，每一种图案都有其特定的象征和寓意。裙褂上最受欢迎的图案是龙和凤，它们不仅象征着完美的阴阳和谐，而且在历史上曾代表过皇权，是尊贵与荣耀的象征，而且在粤语中龙凤呈祥的“呈祥”与“情长”的同音，更寓意新人成双成对。牡丹花代表花开富贵；石榴则寓意多子多孙；五只蝙蝠分别代表了“福、禄、寿、喜、财”，寓意五福临门；云团寓意是一团和气，团团圆圆；锦鲤寓意鲤跃龙门，升价十倍；稻穗寓意五谷丰登、国泰民安；鸳鸯代表忠诚；花枝代表连理枝，寓意喜结连理……

　　裙褂既可以重复单一的图案，也可以一次性用很多不同象征的图案。按照传统惯例，裙褂会在上衣胸口处以金线绣制两条龙，在腰襟位置用银线绣制两只凤，上衣的袖子各绣一只凤。而服装的其他部位，则可以根据各人喜好，选择不同寓意的图案来装饰，上衣的衣领、衣扣、衣襟和袖口等位置，搭配起腾云纹、花枝、双喜、鸳鸯、牡丹和蝙蝠等各种吉祥图案，不仅华丽美观，更暗含了尊贵吉祥、百年好合的好意头。裙褂图案作为好意头的载体，体现了它对古老中华民间习俗的传承，正是这种对文化的传承性使得裙褂产生经久不息的魅力和光彩。

　　3、裙褂的与时俱进

　　随着时代的改变，裙褂也产生了不少变化，体现了裙褂跟随时代演变的特征。

　　从服装材料上讲，五十年代以前的裙褂，多在丝、缎等传统面料上辅以金银线刺绣；五十年代后，兴起珠片、珠石褂裙，它在裙褂上使用珠子、水钻、管珠等辅料形成图案，在面料的选择上也增加了麻丁、色丁、纱罗的品种。

　　从服装款式的角度来看，裙褂款式最大的变化是由长袖直身演变至现在的中袖修身，突显了东方女性的身段和优雅气质。早期的裙褂受旗袍的影响，立领、对襟、直膊、宽袍、扣花钮是其典型的特点。经历多年的演变后，裙褂的款式呈现出百花齐放的特征：领子的变迁演化出小凤仙裙褂，它的款式特点是高高立起的翻领，给人耳目一新的感觉；门襟线的演变衍生出秀禾装，右衽大襟的门襟线具有旗袍的特征，而宽大的双层塔袖使秀禾装独具特色；裙褂的袖子从一片式直膊袖改良为两片式西装袖，更加合体舒适，长袖还演化为中袖便于展示新娘子手腕上的金器饰物；衣片的剪裁更加务求，出现了收省修腰的设计，既古典又不失时代女性美；拉链设计取代了早期的扣花钮装饰；直衣摆一直以来是裙褂最传统的形式，随着流行的改变，如今还出现了水波脚衣摆的样式，裙褂的下摆被设计成波浪形，使裙褂看起来更加具有时尚感。

　　而从服装的种类来看，由裙褂为基础，演变出小凤仙裙褂和秀禾装。相比较裙褂对金银线刺绣的痴迷，小凤仙裙褂和秀禾装相对朴素一些。尤其是秀禾装，它使用印花面料代替了裙褂衣身上大量的刺绣，而只是在衣襟、袖口、衣摆和裙摆处施以恰到好处的刺绣装饰，它在保留旗袍门襟特色的同时，用宽大的双层塔袖彰显自己的特色。另外，不同于裙褂收省修腰的设计，秀禾装仍然保留着宽松的衣身，整体服装既古典又舒适，为裙褂的时尚变迁添加浓厚的一笔。

　　4、结语

　　裙褂作为中国粤港地区传统婚礼服饰之一，在很多国人心目中有着一个无可代替的地位，除了裙褂自身传承了杰出的中华刺绣工艺以外，更由于裙褂作为古老民间习俗的载体，蕴含了婚礼服本身所传承的珍藏文化和美好寓意。这些文化、习俗、工艺的传承性赋予了裙褂更多的文化价值和精神内涵，使人们对它所代表的中式婚礼服有了更多的偏爱与认同。

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