服装企业家调转目光向传统文化寻求答案

发布日期：2011-05-11 来源：服饰穿搭日记

    多少年来，中国的服装企业习惯于向西方寻求智慧。我们学习西方的经营模式、管理理念、企业文化，汲取了其中的营养，由此产业获得飞速的发展。世界产量第一的骄人佳绩，让中国服装业站在了世界工业文明的顶端。
    然而，进入21世纪第二个10年，中国的服装企业面临着能源危机、环境恶化、原料紧缺、劳动力成本上涨等困局。现代工业文明的滚滚洪流也涤荡着人与人之间的温情。企业就是追求利润最大化，进入服装企业的每一个员工就要最大限度地创造价值。在这个过程中，企业家和工人们都不断承受着压力。
    创造财富难道不是为了更幸福吗？心灵的乐园在哪里？一些服装企业家已经调转目光，向传统文化寻求答案。
    问计传统文化 服装业放眼生态文明
    4月底，王先生花了三夜两天时间来回，坐火车去看一个新品牌的发布会。在内蒙古做了多年省级代理商，他并不打算代理一个“未经市场充分检验”的新品牌。不过，对于此趟辛苦之旅，他有自己的理由：“老板人好，员工都读《弟子规》，这样的企业可以长期打交道，将来会有合作机会。”
    每年都会在国内许多城市考察，王先生注意到一个现象：近些年，在南方的广东、福建，东部的山东以及北方的北京，都有服装企业把《弟子规》作为企业文化的重要部分。
    《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。时隔300多年，这一传统文化的经典为何受到诸多服装企业家的青睐？在商业经营与传统文化之间，存在着怎样的一种需求和关联？    
    辛苦的产业
    作为传统产业的中国服装业，钱一直赚得很辛苦。
    从中国服装协会的产业部，本报记者拿到这样一组数据：中国服装业2009年全行业完成服装总产量400亿件。规模以上服装企业累计完成服装产量237.50亿件，2009年1-11月，累计利润总额4158777万元；出口交货值30445539万元；从业人员总数4326011人；人均产值21.73万元；人均利润0.96万元。
    而两个月前，中国服装界的一位领军人物心脏病突发而亡，时年55岁，他生前患有高血压、糖尿病和冠状动脉硬化等多种慢性疾病。
    这只是近年来服装业猝死案例中的一个。
    两年多前，一对在杭州某服装厂打工的夫妇，按计件工资取酬，一个月做出了1.6万元的“天文业绩”，而高薪背后却是身体的严重透支，几天后，妻子在睡梦中再也没有醒来，而丈夫在身心疲惫和伤心之下昏倒在地。2006年5月的一天深夜，广州市海珠区一家服装厂35岁的女工猝死在出租屋，此前4天，她连续工作了54小时25分钟。
    据2010年发布的《中国企业家健康指数白皮书》统计，2010年七成中国企业家有心理亚健康隐疾。《中国企业家》杂志针对中国企业家阶层“工作、健康及快乐调查”的结果显示，高达90.6%的企业家处于不同程度的“过劳”状态。
    而诸多针对80后、90后外来工的调查发现，他们宁可少赚钱，也不喜欢加班，对工资看得不如上一代人那么重，他们更注重自身的感受，更在意自己开心与否。因此，劳动密集型企业的一线员工，在枯燥的工作面前会出现诸多的心理问题。
    能否让员工开心，有幸福感，正在成为企业的魅力指标，而企业文化正是这一体现。用什么样的文化凝聚员工？企业家们在思考。
    传统文化的启示
    儒家文化和佛教文化等东方传统文化成为不少企业家的共同选择。
    上市公司旭日集团的董事长杨钊，早在上世纪70年代已赢得“裤王”美誉，拥有财富后他开始思考：要继续赚更多的财富吗？可是真正自己又能用多少？辛苦工作的目的是什么？从传统的佛家教义中，他悟出：“我应该继续赚取更多的财富，因为可以用财富去帮助有需要的人。”
    真维斯国际（香港）有限公司董事长杨勋是佛教徒，他热衷社会公益活动、捐助慈善事业。在接受本报记者采访时，他表示：“做慈善事业，就是企业在尽社会责任。做企业应该经济效益和社会效益都要，我觉得能够帮助别人是我人生最大的幸福。”
    在山东仙霞集团的大门内，有一个木质屏风，上面刻着《弟子规》全文。仙霞依据《弟子规》编制了很多行为规范，去年还斥资在一家媒体头版刊登《弟子规》全文，对此，集团董事长王金栋解释说：“我们想把好的东西推荐给社会，当做公益事业来做。因为只有整个社会都好起来，企业才会真正发展得更好。”
    也有人并不赞成过于强调儒家文化。愉悦家纺有限公司宫成民在接受本报记者采访时说，可以重视儒家文化中好的思想，但没必要专门把《弟子规》作为企业文化。因为企业毕竟是企业，还是要运用更多经济手段把企业做好。
    曾经有一句话在商界广泛流传：商场如战场。佛教沩仰宗第十代传人济群法师却说，如果以这样的心态来经商，不论客观上是赚钱还是亏本，都不能算作赢家。因为他已把人生本应享有的自在、喜悦、安详输了进去。
    孔子曾赞叹弟子颜回：“贤哉，回也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人皆不堪其忧，回也不改其乐。”《弟子规》中则有：“衣贵洁，不贵华，上循份，下称家”，“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”。而孔子关于美的判断，也都是以善为前提的。
    老子则留下了“天人合一”、“道法自然”、“无为”的思想，认为天地万物皆平等，凡事应遵循事物固然的本质，与自然和谐相处。
    中国的传统文化值得向着极端物质主义发展的现代工业文明深思。中国市场经济研究会副会长方秋潮认为，中国传统文化，比如《弟子规》，与人生幸福、社会和谐都有密切关系。以中国传统文化作为基础，结合现代文化，参考西方文化将是一条好的路径。 来源：中国服装财富网作者：芦茵

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