扮男装听戏被家暴，32岁就义留7字遗言，秋瑾究竟经历了什么？

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
民国时期涌现出不少巾帼英雄，有在商海闯出一番天地的，也有最早兴办女学的，这些都是让女人佩服的人，而“鉴湖女侠”秋瑾，却是连男人都会佩服的人。

她是中国女权和女学思想的倡导者，也是近代民主革命志士，为了推翻封建的专制统治，她视死如归英勇就义，让自己短暂的32年人生化成了一朵烈火玫瑰，照亮了后来人前进的道路，也点燃了每一颗不屈不挠的爱国之心。
秋家有女初长成，嫁为 享温情秋瑾出身官家，父亲秋寿南官至湖南郴州知州，母亲单氏则为浙江萧山望族之后，虽然那时的女性还是男性的附属品，可聪慧可爱的秋瑾，还是得到了父亲的宠爱。
不愁吃穿的书香世家，相对自由的成长环境，再加上能文的长兄以及能武的表兄的熏陶，秋瑾10岁熟读四书五经，喜文史会诗词，15岁马术剑术就已经炉火纯青。

和那时的寻常女子相比，秋瑾自然不同，可再不同也是在同一片封建专制的阴霾下。她不喜裹脚，可拗不过思想迂腐的长辈，她不愿循规蹈矩，却始终被那套礼教裹挟着...
或许那时的她，内心已有了反抗的火苗，但因眼界还窄，所以也仅仅是火苗而已。
秋家有女初长成，生得秀美俏模样，跨马携枪英姿爽，惹眼鲜嫩少年郎。21岁那年，秋瑾在父母的安排下嫁给了小她4岁的王廷钧，开始了她为 的新阶段。

可见在那样的封建社会，即便父母宠她至此，在婚姻大事上也由不得她做主...王廷钧是湘潭巨富王黻臣（曾国藩表兄弟）之子，家世好模样也不赖，搁到现在是妥妥的富二代。
两人的婚姻，虽然属于父母之命媒妁之言的包办形式，但婚后最初的那段时间，夫妻俩也算是举案齐眉琴瑟和鸣。

婚后第二年，秋瑾就为丈夫生下了儿子，没有波澜的恩爱日子，就这样一天天过去。1900年，王廷钧通过买官的方式谋了个职位，之后秋瑾随夫北上，开始了在北京的新生活。
有夫有子，生活惬意。她在那时的日记中写道“夫婿近来习洋文”，只这寥寥7个字，就足以想象夫妻二人温情的瞬间。

次年，秋瑾在京生下了女儿王灿芝，本以为女儿的到来会给婚姻更多的美好，却没想她和王廷钧的感情竟在这时出现了危机。
婚姻亮红灯，爱国心觉醒王廷钧在京做官才一年，就在腐败清廷的影响下，渐渐迷失了自我，整日花天酒地不务正事，秋瑾黯然神伤颇有怨言，在给哥哥的家书中愤愤写道：“我在王家奴仆不如！”
就在这个时候，一个叫吴芝瑛的女人出现了。吴芝瑛是一个很有主见的才女，在她的影响下，秋瑾开始思考更多，女性的力量、婚姻的意义，以及能为这个国家做些什么？

秋瑾开始不拘泥于小家小事，而是把眼光放得更加长远，这个时候的她是女权主义者，也有着即将成为革命者的点点星光。
来京的第三年，秋瑾就扮男装出入戏院听戏，被王廷钧知道后竟遭遇了家暴。秋瑾不满丈夫所为，赌气离家住进了客栈，还是王廷钧低头道歉，才使得这次夫妻冲突告一段落。

表面上夫妻感情无恙，实则秋瑾心里对这段婚姻已经失望。
29岁那年，她做出了留学日本的决定，王廷钧刚知道时大发雷霆，怒骂秋瑾“大逆不道”，可在妻子的坚持下，他还是为其铺好了出国的路子，甘愿一人留家带孩子。

在封建思想的荼毒下，王廷钧并不能完全领会妻子的真正想法，可即便不解、即便愤怒，他还是选择给秋瑾自由，让她去追逐自己的天地。
秋瑾在日留学期间，结识了陈天华、鲁迅等革命志士，正是这些同道中人，让她看到了中国的希望和曙光。

归国后她参与了光复会，再度回日本又进入到青山实践女校学习，还加入了同盟会，这些经历让她不仅仅为女权奋斗，更为国家更好的明天而奋斗。
在这期间，她也多次和丈夫商量离婚事宜，可王廷钧一直没有同意...
英勇就义，信仰不灭不久，应清政府约束留日学生政治活动的要求，日本政府颁布了“取缔规则”，秋瑾愤而回国，在上海创办中国公学，并积极联系革命党人计划开展起义。

然而就在起义前夕，徐锡麟于安庆起义失败，其弟供出秋瑾，空气中无不充斥着战火。秋瑾虽提前得知消息，却不打算撤离，毅然表示“革命要流血才会成功”。
这悲壮的结局大家也都知晓，秋瑾被捕坚不吐供，就义时仅留下“秋风秋雨愁煞人”的7字遗言。那年，她32岁，像一朵娇艳的烈火玫瑰，消逝后光芒划破了长空。

然，被消灭的只是肉体，能长存的必定是精神！
秋瑾死后，王廷钧辞了官，带着儿女回到了老家，两年后就抑郁而终......
一直以来，关于秋瑾和王廷钧的感情，都有不同的说法，有说王廷钧思想保守，秋瑾很鄙视他；也有说两人心里是有彼此的，秋瑾与王家断绝关系，只是不想连累丈夫和孩子罢了。

而秋瑾和王廷钧的儿女，则认为父母之间是有爱的，之所以后来会站在对立面，也是当时的时局而造。
有信仰的人是什么样子的？
我此番赴死，是为革命！中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子，我此番赴死，正为回答革命所谓何事。
革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界。纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。
“这两个孩子就要失去母亲”...“我的死是为所有的孩子”——电影《辛亥革命》

所谓巾帼不让须眉，也就是秋瑾这样，身不得，男儿列，心却比，男儿烈。还记得她所作的《勉女权歌》：
吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。男女平权天赋就，岂甘居牛后？......责任上肩头，国民女杰期无负。

如此胸怀，如此胆识，当真是历史书里女神级别的人物，纵然身不能至，但仍想隔着时空的壁垒对她说一句：谢谢你！
结语秋瑾的故事很多人都写过，也听到过很多说她“命运悲惨”的观点，可私以为她短暂的32年人生并不算悲惨。

因为她是为天下请命的女侠，她怀有一颗拳拳爱国之心，自愿放弃安逸的生活，转而不惜一切代价投身革命。奋战至死是她自己的选择，有选择权的人则称不上悲惨，而是悲壮。
真正悲惨的女性，是一生如浮萍不由自己选择，或是处在水深火热之中，却连死的权利都没有，只能依附于男人悲惨地苟活，直到成为一抔土。
比起她们来说，秋瑾这种能把握自身命运的女人其实幸运许多。

秋瑾出生在官家，受父母疼爱，饱读诗书，又嫁给了门当户对的富二代。夫妻之间难免有争吵，秋瑾的丈夫封建思想比较严重，认为女子不应该出门听戏。之后的秋瑾去日本留学，认识了很多革命人士，回国创办了学校，在起义前夕，被供了出来，留下了“秋风秋雨愁煞人” 这七字名言。

秋瑾被称为侠女，她的一些事情是那个时代女性所不敢做的。热衷革命事业，并且写下了很多脍炙人口的诗句。

秋瑾所经历的是我们所不能理解的，她扮男装听戏被家暴说明了她的丈夫并不是那么的爱他，而让他就此丧失了对生活的渴望

她是被弟弟出卖的，而且在之前她就已经收到了小道消息，而且她认为革命就会有流血。

扮男装听戏被家暴,32岁就义留7字遗言,秋瑾究竟经历了什么?

来京的第三年，秋瑾就扮男装出入戏院听戏，被王廷钧知道后竟遭遇了家暴。秋瑾不满丈夫所为，赌气离家住进了客栈，还是王廷钧低头道歉，才使得这次夫妻冲突告一段落。表面上夫妻感情无恙，实则秋瑾心里对这段婚姻已经失望。29岁那年，她做出了留学日本的决定，王廷钧刚知道时大发雷霆，怒骂秋瑾“大逆不道”...

秋瑾的生平事迹

1907年7月6日，安庆起义失败，7月13日清兵包围大通学堂，秋瑾不幸被捕。她坚贞不屈，怅恨自己壮志未酬，写下了“秋风秋雨愁煞人”的绝命诗，7月15日从容就义于绍兴轩亭口。辛亥革命后，在她就义处建立起了秋瑾烈士纪念碑，烈士灵柩定葬于杭州西湖西泠桥畔。20世纪50年代迁葬杭州鸡笼山辛亥革命烈士陵园...

秋瑾的故事,简单一点

1、墓葬后记 秋瑾遇难后，无人敢为其收尸，中国报馆“皆失声”，生前好友吕碧城、吴芝瑛设法与人将其遗体偷出掩埋。1908年，生前好友吴芝瑛将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因朝廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909年）秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎...

秋瑾的故事有哪些?

1、秋瑾在北京最惊世骇俗之举是“上戏园子”。当时的宅门女性都是在家中听“堂会”，不可能抛头露面去戏园子，戏园子也不卖“昆客”的票。秋瑾坐着西式的四轮马车去听戏，开创了上层社会女性进戏院的先河。2、秋瑾出生的年代，正值中国步入半封建半殖民地的时日，由于清朝的腐败卖国，亿万中国百姓陷入...

秋瑾历史

1907年7月15日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,时年仅32岁。主要成就1904年,秋瑾积极参与活动,演说革命和女权,开展妇女运动团队,结秘密会创《白话报》,为民主革命与妇女解放起到先锋作用。1905年,秋瑾负责浙江革命发展,为中国同盟会在浙省革命宣传展开道路。1906年,秋瑾两次大幅度扩充同盟会会员,此后不少成员成为同盟...