汉服对中国周边其它服饰的影响

　　在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们
　　还模仿唐制颁布了“衣服令”。至今日本仍把和服称为“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的衣服。日本还有一种盛装礼服叫做“
　　唐衣”。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。比如女式和服背后的大腰带就是和服的特色之一，也是
　　区别和服与汉服的主要标志。和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。
　　和服主要模仿的是汉服中的深衣，而韩服主要模仿的是汉服中的襦裙。韩服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的（V字 领），朝鲜服装一般都是V字领。朝鲜服装的裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。

　　唐代时期，新罗与唐朝交往甚密，服饰特点几乎与唐朝无异，李氏朝鲜中期之后朝服吸收了明朝服装式样，特别是女服朝高腰襦裙发展，而官服、朝服、宫廷重要礼服亦一直保留汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式，李朝也改为短展角；如李朝王后大礼服一直都为中国皇后翟衣样式。而现代朝服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的（V字领），而朝鲜服装的交领不明显，近似小v领；女服裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。 ·

　　越南服装：越服 越南古称交趾（中国称作「安南」），西元968年，丁部领（丁环）建立丁朝（大瞿越国），开始成为独立的封建王朝，两年后（970年）自称皇帝。在服饰上，尤其是宫廷礼服，皇帝、大臣的朝服，几乎就是中国汉族王朝宫廷礼服，皇帝、大臣朝服的翻版，试以越南末代皇帝保大所着之弁冠、兖服来看，与明朝宗藩服饰如出一辙，不过比之明朝皇帝，其造型显得小一号而已。以汉族帝王的正式礼服——冕旒兖服为例，明代皇帝的冕旒是十二旒的，越南是六旒的。满清占据中国之后的两百多年间，与中国南疆山水相连的越南，仍然完好的保存着明式衣冠，从十九世纪末二十世纪初法国殖民者在越南存留下来的许多珍贵照片和大量的历史资料可以明确的反映出这一点，有一个典型的例子就是，1898年驻云南府（今昆明）的法国领事方苏雅（AugusteFrancois，1857年8月20日—1935年7月4日）所着龙袍的照片，被许多人误认为是古代皇帝的龙袍或者中国戏曲中的装束，实际上，方苏雅所着之服，乃是越南皇帝的朝服，从造型看，和明代宗藩、大臣的朝服一般无二。

　　另外，蒙古族服饰的右衽位尊也是受到南方汉族风俗的影响

韩服、和服

汉装的汉服对中国周边其他民族服饰的影响

1. 北魏孝文帝推行汉化政策，禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服。这项政策是495年1月13日（太和十八年十二月初二日）实施的，它作为一系列汉化措施之一，对促进民族融合产生了深远影响。2. 孝文帝禁止说鲜卑话，确立汉语为唯一通行语言。此外，他还规定迁至洛阳的鲜卑人，应以洛阳为籍贯，死后葬于洛阳，不...

从明朝赐藩属国服饰,看中国服饰对周边国家官服的影响

朝鲜王朝虽然后来服饰上多少受到清朝影响,官袍长度变短、袖子变窄、腰带位置越来越高、补子较以前小,不如明朝大气,但是总体上没有多大的变化。 越南(原安南)在民国时期依然身穿明朝交领式样孝服 而安南王国和琉球王国也都和朝鲜王朝类似,在明亡之后,清朝没有干预他们服饰,所以他们依然保留着明朝服饰制度,文武官员依然...

汉族对少数民族的服饰影响

个人觉得汉服对周边民族的影响多在装饰，配色方面，而是周边少数民族对汉服的改良也起了一定的作用。汉族其实和中国差不多，民族本身就是一个多民族融合的结果，这种融合不止表现在血统上，也表现在服饰上。少数民族的民族服装，从现在来说，也是节日的时候才穿，平时很多都穿普通便装的。经常穿民族服装的...

关于汉服的问题

【汉服对中国周边其他民族服饰的影响】 ▲北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装,一律改著汉服 495年1月13日(太和十八年十二月初二日)。北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策,主要内容有:1. 禁止穿鲜卑服装,一律改著汉服。2. 禁止说鲜卑话,以汉语为唯一通行语言。3. 凡迁到洛阳的鲜卑人,一律以洛阳为籍贯,死后葬在洛阳,不准...

汉服火爆“破圈”,汉服+文旅会产生怎样的“化学反应”?

随着外来文化在中国影响力逐渐下降，以及新一代消费群体对民族认同感不断提升，大众对传统文化重视的回潮，为汉服文化发展带来了新的机遇。发展周边服务实现产业延生 由于汉服产业的火热，其衍生产业也迅速拓展。例如，针对正版汉服价格高、货期长、限量发售的问题，衍生出汉服租赁、汉服体验馆与汉服二手交易...