信佛教的人是不是连羊毛制品和皮革制品都不能用

佛教弟子。不愿意杀生。不愿吃肉类。也应该自觉拒绝皮毛制品。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

1、传统信佛法的人是不能吃荤和腥的，荤是五辛，就是蒜、葱什么的，是因为这些个属于刺激性食物，会让人“不安稳”。而腥就是肉了，出于慈悲心，不食肉。出家到修道院的基督徒和穆斯林也有食素的。我国孔孟之道也提倡“闻其声不忍食其肉”。荤腥是基本戒律，如果你受了具足戒等，那就更难了，具体可以百度查，几百条戒律呢。
2、羊毛类的我也不清楚。但是印度有一种苦行素，就是任何动物的东西都不用。
3、皮鞋、运动的确都是皮的，我也在穿，属于间接杀生。我会最低限度使用，并且每天为因我而死的生命祈福。但是什么貂皮土豪大衣什么的坚决抵制。
最后，我坚决提倡大家食素，坚持不了就奶素，因为慈悲不杀是一大善，抛开这个不说，动物因为天天吃抗生素、激素，我们再吃肉喝奶，太不健康了，我担心肾脏和肝脏该抗议了。
大家应该看看屠宰场和我国西部的貂皮厂是何等残忍。不敢直视，堪比731部队！
善哉善哉，希望大家能理解吃素不是人的退化而是一种升华

1、荤不是肉类，而是五种植物，也叫五辛：葱、蒜、洋葱、韭菜和兴渠，另一种说法还包括芫荽、藠头（荞头）。腥才是指肉类。
2、皮革制品最好别穿，因为人类有需要所以累及动物被杀，穿者需要承担因果报应，即是说动物会因此嗔恨、报复我们。不过，在不长蔬菜的高寒地带或是对于七十岁以上身体患有畏寒之病的老人，可开缘使用。
3、羊毛制品能不穿当然更好，穿棉衣就好，但是即使穿了并不犯杀戒，因为取羊的毛而非要它的命。我们要更加善待、感谢这些于我们有恩的动物，不能只是利用它们，不能虐待它们。不过，我们人类向羊取毛并没有得到它们的同意，如果它们因此嗔恨、反感人类，我们还是多多少少要承担一些因果报应的。

不是不能吃，是不忍心吃，我们活在世间每天都在和各种生命结缘，像狐狸毛领是在狐狸活着的时候扒皮的，活生生的狐狸目光由亮到暗，直至失去生命，非常痛苦，我们穿着心里很不舒服

羊毛并不是杀羊取得，这个还好。皮要杀生取得，严格讲最好不用，又用才有杀。
佛法学习
点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛

佛弟子,一切与动物皮毛有关衣物是不是都不能穿和用

不是这么绝对，具体情况要看取其身分，是否害其性命，剥夺性命，即是杀生，是不可取的。但剪动物毛，并不即刻害其性命，所以穿羊毛衫、驼绒裤并不是大问题。唯皮草业是杀生取皮，穿皮革制品是助长杀业，是不宜穿的。但住在高山的比丘，走山路必须穿皮鞋，佛陀是允许的。

信佛教的人是不是连羊毛制品和皮革制品都不能用

2、关于羊毛制品，佛教戒律中并未明确指出不能使用。但在印度，有些苦行僧侣遵循更严格的素食主义，避免使用任何动物制品。3、皮革制品，如皮鞋和皮包，通常来源于动物皮革。尽管一些信佛的人可能会避免使用这些产品，但并非所有佛教徒都有这样的限制。对于那些选择使用皮革制品的人，他们可能会采取减少使用、...

信佛教的人是不是连羊毛制品和皮革制品都不能用

1、传统信佛法的人是不能吃荤和腥的，荤是五辛，就是蒜、葱什么的，是因为这些个属于刺激性食物，会让人“不安稳”。而腥就是肉了，出于慈悲心，不食肉。出家到修道院的基督徒和穆斯林也有食素的。我国孔孟之道也提倡“闻其声不忍食其肉”。荤腥是基本戒律，如果你受了具足戒等，那就更难了，...

学佛人能穿皮鞋吗

不穿为好。应该远离动物制品。“常师您好！是这样的，公司领导送了个小匙包我，是皮革的。末学已领受不杀戒，请问可以用吗？有没有犯戒呢？姚小娘合什 建议不接受也不用为佳，佛陀对这个问题早有明见。 《鸯掘魔罗经》说：佛告文殊师利：“若自死牛，牛主持皮用作革屣，施持戒人为应受不？若...

佛弟子可以穿皮衣吗

那是剪它的毛，没有杀它，那是羊毛剪下来的，没有杀它，这个可以用，这个我们学佛的人可以用。但是皮衣服最好不要用。2、还有穿皮衣服，像我们现在一般穿的羊毛衣，那是剪下来织的，没有杀生，但是皮袍、皮革那是杀生，那个穿皮袍，那就跟吃肉是一样的意思。但是它也有开缘，年岁太大，这个棉...