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商朝,西周,春秋战国。。。服饰各有什么特点吖??

商朝,西周,春秋战国。。。服饰各有什么特点吖?? 我来答
商朝,西周,春秋战国。。。服饰各有什么特点吖??
  商朝——奠定服装发展的基础

  商朝设有典管蚕事的女官— 女蚕。
  ☆并设有专门的官员
  玉府:管理王室燕居之服(常服)和玉器
  司裘:管理国王的各种祭礼、射礼所穿的皮裘服装
  掌皮:管理裘皮、毛毡的加工
  典丝:管理丝绸的生产
  内司服:管理王后的六种礼服
  追师:管理王后的首饰等
  掌葛:管理征收麻布、葛布等
  典瑞:管理王宫服饰 、玉器
  司常:管理国王、诸侯、公卿的旗帜
  司服:管理国王各种吉、凶礼服
  弁师:管理国王不同场合戴的冕冠、弁帽
  大行人:管理公、侯、伯、子、在各种场合的服饰

  西周——服饰制度的完备时期

  周朝以封建制度建国,以严密的阶级制度来巩固帝国,制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会,来安定天下。服装是每个人阶级的标志,因此服装制度是立政的基础之一,规定是非常严格的。周朝设有官工作坊,从事服饰资料的生产并设有专门管理王室服饰生活资料的官吏。凡是比较高级的染织品、刺绣品的分配都受奴隶主控制。
  商周时代的服饰,主要是上身穿「衣」,衣领开向右边;下身穿「裳」,裳就是裙;在腰部束着一条宽边的腰带,肚围前再加一条像裙一样的「韍」,用来遮蔽膝盖,所以又叫做「蔽膝」。

  春秋战国的深衣和胡服

  春秋战国时期,中原一带较发达地区涌现出一大批有才之士,在思想、政治、军事、科学技术和文学上造诣极深。各学派坚持自家理论,竞相争鸣,产生了以孔孟为代表的儒家、以老庄为代表的道家、以墨翟为代表的墨家以及法家、阴阳家、名家、农家、纵横家、兵家、杂家等诸学派,其论著中有大量篇幅涉及服装美学思想。儒家提倡“宪章文武”、“约之以礼”、“文质彬彬”。道家提出“被(披)褐怀玉”、“甘其食,美其服”。墨家提倡“节用”、“尚用”,不 分豪华,“食必常饱,然后求美,衣必常暖,然后求丽,居必常安,然后求乐”。属于儒家学派,但已兼受道家、法家影响的苟况强调:“冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻镂皆有等差。”法家韩非子则在否定天命鬼神的同时,提倡服装要“崇尚自然,反对修饰”。《淮南子·览冥训》载“晚世之时,七国异族,诸侯制法,各殊习俗”,比较客观地记录了当时论争纷纭,各国自治的特殊时期的真实情况。

  深衣:
  春秋战国特别是战国时期盛行的一种最有代表性的服式。
  胡服:
  是与中原人宽衣大带相异的北方少数民族服装。当然,一说为原内地劳动人民所服之式,也是可信的。所谓胡人之服的主要特征是短衣、长裤、革靴或裹腿,衣袖偏窄,便于活动。赵国第六个国君赵武灵王是一个军事家,同时又是一个社会改革家。他看到赵国军队的武器虽然比胡人优良,但大多数是步兵与兵车混合编制的队伍,加以官兵都是身穿长袍,甲靠笨重,结扎繁琐,动辄即是几万、几十万甚至上百万,而灵活迅速的骑兵却很少,于是想用胡服,学骑射。《史记·赵世家》记,赵武灵王与臣商议:“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人,奈何?”肥义曰:“王既定负遗俗之虑,殆无顾天下之议矣。”于是下令:“世有顺我者,胡服之功未可知也,虽驱世以笑我,胡地中山吾必有之。”后仍有反对者,王斥之:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”于是坚持“法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用”。果然使赵国很快强大起来,随之,胡服的款式及穿着方式对汉族兵服产生了巨大的影响。成都出土的采桑宴乐水陆攻战纹壶上,即以简约的形式,勾画出中原武士短衣紧裤披挂利落的具体形象。
  这是商周时代的典型服装,腹围前加了一条上窄下宽像斧,形的装饰物,就是「韍」.

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商朝,西周,春秋战国。。。服饰各有什么特点吖??
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