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有关服饰文化的唐诗 及其注解

有关服饰文化的唐诗 及其注解 我来答
有关服饰文化的唐诗 及其注解
唐代袭隋制,在继承与发展南北朝女子服饰上,另有创新及改制,主要表现在襦裙衣身袒露,胸部呈现性感魅力。更有甚者,乳房完 出,如敦煌飞天及柘枝舞妓。关于唐代舞姬裸胸之记载,张说诗云:“礼宿设,乐妙寻。声明备,祼奠临。”又复曰:“射祼郁鬯,乃焚膋芗。”方干曾有《赠美人》诗:“粉胸半掩疑暗雪,醉眼斜回小样刀。”欧阳询《南乡子》诗:“二八花钿,胸前如雪脸如花。”施肩吾诗:“漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。”李群玉诗:“胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。”多是描写唐代歌妓舞女穿袒胸装之形象。袒胸装不仅在宫内或歌舞伎中流行,而且日渐影响到民间,有诗为证:“日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。”这是周濆《逢邻女》诗对袒胸邻家女子美妙形象描绘。才女赵鸾鸾之《酥乳》谓:“粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。”唐代敦煌一些文字资料与壁画,亦反映了当时女子确有露乳之风。裸装或半裸装,在当时被视为一种时尚。它不仅表现在女子日常生活着装中,也盛行于乐舞习惯上。对此,《敦煌曲子词》有确凿记载,譬如:“素胸未消残雪,透轻罗。”(《云谣集�6�1风归云》)“雪散胸前,嫩脸红唇。”(《云诱集�6�1内家娇》)“胸上雪,从君咬。”(《云谣集�6�1渔歌子》)。男女在缠绵爱恋之时,常有相互咬啮之现象,以轻微痛楚为乐,此被称为“情咬”。故古代男女相爱,私订婚姻盟约,被称之为“啮臂盟”。闺房之乐,男女之欢,尤其是男对女,喜欢在胸前、颈项部“嘬”取缕缕红痕(系微血管被“嘬”破所致),北方人称之为“情挲印”,江南人称之为“撮俏痧”,亦是“情咬”一种。(杨)贵妃常醉酒,衣褪微露乳,帝扪之曰:“软温新剥鸡头肉。”禄山在傍对曰:“滑腻初凝塞上酥。”唐玄宗笑曰:”信是胡人,只识酥。”盛唐时期,社会风气既开放,女人丰满之美,为当时公认。白居易《小女冠阿容》云:“绰约小天仙,生平十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在旁边。”其中“姑山半峰雪”,似在状“乳”,又似写景,或二者兼而有之,这正是汉语与唐诗,朦胧美妙难解之处。
  至于女子所穿胡服,隋唐壁画较为常见。胡服多翻领,凡穿胡服者,腰间必系革带。唐代女子喜穿石榴裙。白居易“血色罗裙翻酒污”,李白“移舟木兰卓,行酒石榴裙”,万楚“眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,均为描绘石榴裙之佳句。唐代姬妾面部化妆,一般敷铅粉、抹胭脂、涂鹅黄、画黛眉、点口脂、描面靥、贴花钿。发式与发髻变化,名目繁多,不可胜数。形制有髻鬟之分,头上插戴簪钗金叶银篦珠玉宝石及鲜花。白居易《长恨歌》诗云:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”刘禹锡《观柘枝舞》:“垂带覆纤腰,安钿当妩眉。”其复云:“敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。”刘长卿《扬州雨中张十宅观妓》曰:“夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。”当时女子,蝉髻做得曲高蓬松轻盈,加上花钿,正若诗人所赞:“月梳斜,云鬓腻。晓花微敛轻呵展。”
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