和尚着装有何法律规定？

僧人的常服有以下几种:
折叠海青
海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。据明人郑明选《秕言》卷一中说;吴中方言称衣之广袖者为海青。广东还有俊鹃名海东青，白言翩翩广袖如海东青也。因此，后来把鸟名借做僧袍名。另外内地演员海清也常被媒体误称作"海青"。
"海青"的得名，据明人郑明选《秕言》卷一中说:"吴中方言称衣之广袖者谓之'海青'。按太白诗云:'翩翩舞广袖，似鸟海东来。'盖东海有俊鹃名海东青，白言翩翩广袖之舞如海东青也。"因此，后来把鸟名借作僧袍名。
"海青"来源于我国汉唐服式，虽然不是佛陀古制，但早已为佛教所用，形成了佛教的特色。它的衣领用重叠的三层布做成，叫"三宝领";领上扎有五十三行蓝色线条，喻意"善财童子五十三参"。它的袖口是缝合起来的，这也是僧袍和俗袍的区别。海青使僧人的仪容整肃、道风庄严，它虽然不属于法衣，但除了袈裟以外，当是最圣洁的僧服。穿着"海青"，大都是在礼诵、听经、会宾、议事以及晋见长老等重要的场合。
现今的海青颜色有二:一为黑色，乃一般佛弟子礼佛时所穿;一为黄色，是一寺之方丈或法会中的主法者所穿，一般大众不得穿
折叠衫褂
佛教丛林寺庙自唐代百丈禅师倡导农禅制度以后，僧人都要"出'坡"或参与寺内杂务，穿着"海青"不方便，于是出现了衫和褂。衫的款式是采用"三宝领"和旗袍的腰身襟袖搭配而制成，纽扣在腋下的右襟边沿。衫的种类有长及脚背的长衫，长仅过膝的二衫，长未及膝的短衫。褂的款式是"三宝领"的对襟短褂，有袖或无袖。本世纪三十年代，太虚大师还倡导一种新式的对襟褂"太虚褂"，即现在"罗汉褂"。衫和褂的颜色，以灰色、褐色、木兰色最为普遍。
折叠帽冠
僧人都是光头，一般不戴帽。但在冬季或部分老年僧人，也有不少戴帽的。僧帽主要是紧随头型的便帽和上大下小的平顶帽，冬季的老年僧人多戴披风帽，俗称"观音兜"。济公和尚所戴那种前后起翘状如元宝的"芙蓉帽"，现在很少有人戴了;另有天冠、宝冠、毗卢冠等"法冠"，一般僧人不能戴，只有大法师在"放焰口"仪式或重大法会上才能戴。
折叠鞋袜
僧服经幡
我国汉地僧人都必须穿鞋、袜，在《救修清规》、《月用轨范》等典籍里都有明确规制。鞋有三种类型:一是芒鞋，用草类织成，又叫草鞋。二是罗汉鞋，用布料做成，鞋面为三片布条缝牢，鞋帮缀留一些方孔。三是僧鞋，用布料做成，鞋面中间有硬梁，全身无孔。罗汉鞋多为灰色、褐色，僧鞋多为黄褐色。袜子为长筒布袜，实际上就是我国汉唐以来布袜的式样，习称为罗汉袜。罗汉袜上齐膝盖，裤管孔在袜内，不但可以冬季御寒，夏季防范虫蛇，并且可以庄严威仪。袜的颜色以灰色为主。

庙里的和尚有的穿黄的,有的穿灰的。不知怎么含义

佛陀时代，佛为了不使修行人贪着世间色法，保持清净心，规定修行人穿着需为坏色，就是众生认为不好的颜色。佛法传入中国时，当时中国人认为土黄色是不好的颜色，灰色则是最底层的民众穿着。所以僧众皆以土黄色、灰色着装，沿用至今。

古代和尚是怎么穿衣打扮的 中国僧人的衣着有什么变化

于是佛陀告诉阿难，当依稻田的样子为比丘制作衣服令蓄。亦称福田衣。且规定不得用绫罗绸缎等作衣，不成受持。亦不得以五大正色青黄赤白黑等纯色制衣，违者如法治。从制三衣的因缘上看，三衣的作用只是用作在相上的区分，并没有其它特殊的含义。佛法从东晋时期传入中国，据史料记载当时僧人甚为稀少，出...

和尚衣服颜色等级划分

相传在不同时节或者说不同法会的时候，和尚僧侣们的着装的袈裟颜色会有所不同，通常来说每个寺庙里只有主持在做法事的时候，可以穿红色的袈裟，而其他的僧人则是穿着咖啡色、黑色或者其他颜色的袈裟僧衣，并无级别区分。

和尚的法服与常服 佛祖舍利的传播

和尚穿的法衣，据佛经记载，有统一的要求与规格，分为僧伽梨、郁多罗与安陀会三种。总的特点是不用整块布，不用五正色。僧伽梨，为译音，意为大衣，又名袈裟。一般在聚会或作法事、会宾客等隆重场合时所穿，相当于礼服、法服。“袈裟”，是梵语音译，意为“不正色”或“坏色”的服装，是朴素、无华...

为什么地藏王菩萨和唐僧的衣着类似?

以出家的人衣物为例。佛制戒律，要求是三衣。即三件衣服。你仔细观察一下，南传佛教、藏传佛教、汉传佛教，虽然三者衣服的款式稍有不同，但从里到外，就是三件，多了没有。这是因为是佛的戒律，要求僧人必需这么穿。去藏地或东南亚地区，你见到的地藏菩萨形象和汉地见到的形象就会显得不一样了。但...