体现汉服之美的诗句

1.头
念奴娇·赤壁怀古·苏轼（节选）
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

古人男子二十及冠，要将散发束起视为成年。西周分封制将天下人划分等级，贵族头上才能戴冠，平民只能用头巾包裹头发。后东汉末年贵族开始喜欢平民打扮，于是“纶巾”开始流行。
纶巾是古代用青色丝带做的头巾。相传三国蜀诸葛亮在军中佩戴，故又称诸葛巾。被视作儒将的装束。其中最有名的当属《念奴娇·赤壁怀古》中写周瑜“羽扇纶巾”，真真是风流倜傥好相貌。
头巾的样式在各个朝代不尽相同：在东汉魏晋是纶巾样式，在唐朝又变成幞头，男子用软巾代替帽子拢住头发，成为了流传一千多年的头巾。

2.衣裳
一剪梅·红藕香残玉簟秋·李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

古时衣裳是两样物什，上曰衣，下曰裳。两汉以后，裳渐由裙取代，惟在贵族祭祀和朝会时穿着的礼服中保留遗制。衣裳的不同部分，长短，都有专门的词加以区分：例如衣襟为“衽”衣袖，为“袂”短衣称作“襦”，是平民装扮。
汉服又有礼服和常服之分：上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。
经过千年演变，汉服从秦朝曲裾、直裾的深衣，汉朝的留仙裙（张炎的《疏影》“回首当年汉舞，怕飞去漫皱，留仙裙褶）。到唐朝女性当中十分流行的齐胸襦裙，男子幞头袍衫，再到明朝男子大襟右衽交领和圆领的传统服饰式样、女袄琵琶袖配马面褶裙

3.鞋袜
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见·姜夔
京洛风流绝代人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。
红乍笑，绿长嚬。与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。
两层底的鞋子称为“舄”，单层底的鞋子称为“屦”。《车攻》中写道：赤芾金舄，会同有绎。古代的鞋子按材料分可分为三种：草，布，皮革。因为身份等级限制，平民能穿的材质十分有限。后世的鞋子根据形状特点可以统称为“翘头履”，各朝代不同，还会有详细的划分。如东晋时的“五朵履”，南北朝时“笏头履”唐代“云头锦履”和“如意翘头履”等。

李清照在《一剪梅》中写道“轻解罗裳”，《华夏未央》中唱到“霓裳如梦，襟带天地”。汉服之美，反映在诗词和音乐中。

唐 李贺

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，

帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，

紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐，再谱盛世华章制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下

新贴绣罗襦，双双金鹧鸪

妾有绣腰襦，葳蕤自生光

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙南国有佳人，容华若桃李。
这首就很简单了，就是说南方有一位美女，容貌犹如桃李般夺人眼球。

首先，这样的诗句足以形容在汉服衬托下的美。

其次，简单的诗句意味着大众都能够接受，明白其中的信息。

然后就是《洛神赋》里面的名句了。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
时隐时现的样子，像淡淡的一层流云遮盖着月亮。

浮现飘动的时候，像是流动的风儿带着雪打旋儿。

这就是曹植笔下，犹抱琵琶半遮面的美女。

也是非常适合与汉服相配的。

如果是男生，那么可以配很多书生意气的诗词。

遥想公瑾当年，雄姿英发，羽扇纶巾。
配一手羽扇，你就是当代周瑜，街上最靓的仔。

如果想突出个性，又像表现自信。

那可以化用杜甫的《饮中八仙歌》。

举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
酒杯一举，抬头傲视苍穹，天下再没有这般的美男子了。

其实可以跳出写人物和服饰的思维。

既然是汉服，那么凸显个人性格，又符合传统文化的诗句都是可以的。

配一些雄心壮志的诗句自然是可以的。

当然，这都是需要根据汉服颜色、图纹和款式的区别去配诗的。

三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
这样的诗词还有很多，都是可以根据个人心境去配的。

既然是诗词，那必定绕不开爱情。

古诗词中的爱情佳句，也是汉服的绝妙配词。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
只愿君心似我心，定不负相思意。
愿得一心人，白头不相离。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

秦宫诗》

　　【唐】李贺

　　越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

　　楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。

　　人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

　　飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。

　　秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。

　　斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

　　桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

　　开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。

　　皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。

　　鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

　　这是李贺写汉代美少年秦宫的诗，古代描写男子汉服的诗好象不多见。

　　《和贾至散人早朝大明宫作》

　　【唐】王维

　　绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

　　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

　　本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。

　　《陌上桑》

　　汉乐府

　　日出东南隅，照我秦氏楼。

　　秦氏有好女，自名为罗敷。

　　罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

　　青丝为笼系，桂枝为笼钩。

　　头上倭堕髻，耳中明月珠。

　　缃绮为下裙，紫绮为上襦。

　　行者见罗敷，下担捋髭须。

　　少年见罗敷， 脱帽著鞒头。

　　耕者忘其犁，锄者忘其锄。

　　来归相怒怨，但坐观罗敷。

　　这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。

　　

　　《丽人行 》

　　【唐】杜甫

　　三月三日天气新，长安水边多丽人。

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；

　　背后何所见？珠压腰际稳称身

　　诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，我们仍能看出唐代贵族的汉服是何等豪华。

　　《南歌子?凤髻金泥带》

　　【宋】欧阳修

　　凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。

　　走来窗下笑相扶，爱道“画眉深浅入时无”。

　　弄笔偎人久，描花试手初。

　　等闲妨了绣工夫，笑问“双鸳鸯字怎生书”。

　　这首词是写新婚夫妻的甜蜜生活,从中可见宋时的一些汉服、衣饰风俗。凤髻金泥带：用凤钗及金丝带梳饰的发髻。龙纹玉掌梳：图案作龙形如掌大小的玉梳。

　　《永遇乐》

　　【宋】李清照

　　落日熔金，暮云合璧，人在何处？

　　染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？

　　元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？

　　来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

　　中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。

　　铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。

　　如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。

　　不如向，帘儿底下，听人笑语。

　　这首能看出宋代元宵风俗还有当时人们穿着汉服的情景。

　　《时世妆》

　　【唐】白居易

　　时世妆，时世妆，出自城中传四方。

　　时世流行无远近， 腮不施朱面无粉。

　　乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。

　　妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。

　　圆鬟无鬓堆髻样， 斜红不晕赭面状。

　　昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。

　　元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。

　　主要描写唐代女子化妆打扮。

　　《缭绫》

　　【唐】白居易

　　缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。

　　应似天台月明前， 四十五尺瀑布泉。

　　中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。

　　织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。

　　去年中使宣口敕， 天上取样人间织。

　　织为云外秋雁行，染作江南春水色。

　　广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。

　　异彩奇文相隐映， 转侧看花花不定。

　　昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。

　　汗沾粉污不再著，曳土蹋泥无惜心。

　　缭绫织成费功绩， 莫比寻常缯与帛。

　　丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。

　　昭阳殿里歌舞人。若见织时应也惜。

　　白居易在讽谏时却不经意地给我们留下了汉服的珍贵资料，不知道“江南春水色”是多美的颜色？

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

三月三日天气新，长安水边多丽人。

头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；

铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚

何事十年，风洒露沐，不厌江山好。

我们的祖先曾经留下大量与汉服冠裳有关的诗句，读这些诗句能够陶冶情操，开阔视野，最重要的是能够看到真实的汉服是这般的绚丽华美、繁复多端。

《秦宫诗》

【唐】李贺

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。

秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。

皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。

鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

这是李贺写汉代美少年秦宫的诗，古代描写男子汉服的诗好象不多见。

《和贾至散人早朝大明宫作》

【唐】王维

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。

《陌上桑》

汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷， 脱帽著鞒头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗敷。

昨相聚，恍如梦。此生何处不相逢。回首已无踪。长亭望，思绪空。曲水阑干映落红，往事付东风。几许草树斜阳，几段烟雨湖山，便能将人间点缀出水墨韵味。心若安闲，尘世便是牧歌田园，你我皆可以在疏朗的云天下，悠然地雕刻时光。只是我们时常深陷繁华，忘了细雨湿衣、闲花落地的清幽意味。

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此外，“翠色连荒岸，烟姿入远楼”也描绘了汉服的风采。翠色连绵，如同自然界的绿色，与荒凉的河岸形成鲜明对比，而烟姿则像是汉服在风中轻轻摆动的姿态，给人一种飘逸的感觉。这句诗不仅体现了汉服的色彩美，还传达了其飘逸的气质。综上所述，古代诗歌中对汉服的描写不仅仅是对服饰本身的描绘，更...