日本女人衣服后面为什么有个枕头

来自下面这个故事

和服的着装禁忌

据说，周武王气绝后，有12人小臣分别拿着武王常穿的冕服，分头爬上各处屋顶上面，面向北方大声叫喊："天子回来啊！"连叫三声后，又回来把冕服盖在武王身上，希望武王的魂魄可以跟了衣服回来。（想起电视连续剧《三国演义》里公瑾死掉后一干人等一边用衣服招魂一边大叫"都督归来"的情形没有……） 日本也有用衣服"招魂"的习俗：人们或者在死者的枕边，或者登上房顶朝向高山大海，或者挥动死者衣服大声呼唤死者回来。为死者洗用过的衣服时，要面北而洗，夜半晾晒。洗完晾干后，必须整整齐齐叠好，收藏一段时间后再用棒敲打几下，生者才能穿用。因此，人们在日常浆洗衣服时，都绝不朝北晾晒，而且夜间也不挂在外面。

在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。这固然是节假日需要好生休息，也是畏惧这一天祭祀对象的魂灵飘游而过时附在晾晒的衣服上。新穿刚做好的衣服时，有的地区（如纪州）先将衣服披在柱子上；有的地方（冲绳）要口唱"我也千年，柱也千年"、"衣服单薄，身板结实"。即使不先给木柱穿，也要叠好后敲打两下再用。这都是出于担心衣服上藏有某种魂灵的缘故。收藏一段时期后用棒敲打，或者先给木柱穿，从主观愿望来讲，希望起到化解的作用，去灾避邪。

《无何集》载："毋反悬冠，为似死人服"，河南沁阳一带有"反穿罗裙，另嫁男人"的传说。由于死者去的是一个与阳世截然相反的阴间世界，所以死后要反穿衣，反戴帽。日本习俗，人死了下葬时，要左向掩衣襟，意味着死者的一切装束都与生者相反。所以，平时人们穿衣服时，最忌讳领子窝在里面，或者以后为前，以里为面。

同样，由于"万物有灵"思想，人们认为自己穿用的衣服必然寄存有自己的灵魂，把自己穿用的衣服赠给最亲近的朋友，意味着把自己的魂魄也赠给了对方，足见一片诚心。有的人赠衣时，还在兜内放一枚五圆的日币，这是取五圆的谐音，表示"御缘"（与您有缘）之意，目前还存在的赠"买衣服钱"、"买腰带钱"，都是这种习俗的表现。

和服的色彩禁忌

《中国民间禁忌》一书中曾将服饰的颜色归纳为四：贵色忌、贱色忌、凶色忌、艳色忌。《礼记》载，天 服装因季节不同而颜色不同，按季节的阴阳五行，分为青、赤、黄、白、黑五色。唐太宗贞观四年定百官朝服颜色，紫列朱前：三品以上服紫；四品、五品服绯；六品深绿；七品浅绿；八品深青；九品浅青。可以这样说，日本历史上的色彩禁忌与这些都有不同程度的相似之处。

推古 十一年（605年），圣德太子颁布"冠位十二阶"，按阶位用冠。从上至下是德（紫）、仁（青）、礼（赤）、信（黄）、义（白）、智（黑）。这六种颜色和冠位又分别细分为大小两种，共十二阶。

日本历史上曾定桔黄色、深红色、青色、深紫色分别为皇太子、太上皇、 、和亲王的礼服用色，限制他人使用。尤其深红色和深紫色，更不准皇室以外的人使用，这种规定一直持续到1945年。

在日本高松冢古坟壁画上，除有唐装男子和女子画像外，尚有作为四方守护神的青龙、朱雀、白虎、玄武（黑龟）画图。直到今天，在日本的一些地方穿着和服时，非隆重仪式，一般不选用白色和红色。因为白色代表神圣、纯洁；红色象征魔力。
日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做"带"。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。

据考证，古代日本"纽"与"带"系法和代表的意义各有不同，纽的语源是"圣裳"，"圣"代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那末，至奈良时代，中国的女子礼服唐衣传入日本，女性亦开始着上下分开的裙装后，纽开始系在衣内，起带的作用，而带则更不为重用了。待到镰仓时代以后，类似于现代和服的狭袖便服（小袖）流行，纽由衣内改为系在衣外，恢复了带的作用，发展成为今日美丽的腰带。

和服后面的“枕头”

锦结

日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的"名古屋带"。这种带宽30厘米，长3.6米。据说，桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。这种时髦的打扮，立即不胫而走，这种带亦被称作"名古屋带"。

和服后面的“枕头”

锦结

日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的"名古屋带"。这种带宽30厘米，长3.6米。据说，桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。这种时髦的打扮，立即不胫而走，这种带亦被称作"名古屋带"。

日本和服和姓氏的由来

韩国导游引述他们祖先，关于日本！
一个韩国导游引述他们祖先的话说：
日本人好战，
古时
几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗，
根本没有时间结婚生子，
所以
人丁越来越少.
当时
一个国主就出了一个国策，
让所有的男人
不论何时何地，
都可以随便跟任何女人发生关系，
来保持人口的出生率.
所以
在休战期间，
日本女人都习惯了「无论何时何地」的那种方式，
乾脆
就背著枕头、被单出门，
后来
就成了现在所谓的「和服」.

我想那可能是他们国家的一个传统美德,每个国家都有他传统.也就是女人的一种装饰,体现出日本女人的风度.
根本没必要考虑那么多吧.

护腰。由于日本男人经常醉酒、打老婆，女人备用、抗打。---玩笑了。

为了随时准备和男人睡觉！

是一种民俗习惯

那只是他们用来装饰用的！

随时随地让人家干的时候后备垫个东西

方便随时XX

方便随时XX

为了束腰

听说里面是放钱的

不知道，我不喜欢日本人

偶也觉得很奇怪......

和服枕头

长见识了

上楼的,晕死

日本和服为什么要背个枕头

日本和服身后背个枕头是为制作太鼓结形状和塑造变化带结造型时支撑使用的。和服身后的枕头称作带枕，其目的主要是作为带结的支撑物。和服，是日本的民族服饰。江户时代以前称吴服，和服可分为公家着物和武家着物。现今所谓和服实即古时之小袖，小袖的表着化始自室町时代，贵族的下着白小袖逐渐成为庶民的...

日本女人为啥背后有个小枕头

日本女人为啥背后有个小枕头，原因如下所示：1、这个原因是因为日本生活习惯的问题，日本人大多都席地而坐或是跪坐在榻榻米上，久而久之，腿会发生变形，为了让身材看起来好看一些，就在调整和服款式上下了功夫，在服饰上增添小枕头这种特殊设计。2、这个枕头是起着装饰作用的，收紧腰身，提高腰线，让身材...

和服背后的枕头的作用

和服后面的枕头就是一种装饰的作用，是当初日本人为了表现自己服装的与众不同，体现出自身服装的特色而形成的一种风俗。这种小枕头，其实就是腰带打成不同的花结而产生的。在日本和服上的这种小枕头被称为太鼓结，而不同的年龄，不同的环境，不同的情形下也有着不同的系法，我们也可以通过这一点判...

日本和服后面的枕头有什么用

小包袱其实就是裤腰带打的结，女人用宽大的腰带束住和服。女式和服的结在背后，系的时候非常繁琐、费时。现在的和服后面的腰带结，已经形成了一个艺术，据说有230种打结的手法，到了现在，和服后面的小枕头，已经成为了一种文化的传承。

和服为什么要背个枕头?

第一种原因来自于野史，其内容也相对低俗一点。相传当年日本正是受到中国文化的影响，女子在社会中的地位极其低下，而且女子受到从小到大的一个教育，就是无条件顺从于男人。当时日本为了繁衍人口就定成了一个规定，一个家庭的男主人在可以在任何需要的时候和女子发生交合之事。所以女子背上这样一个枕头，...