汉人评价自己的衣服

一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。
共4张
汉服活动
殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度[18] 。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。[19] 周礼参考借鉴了夏商两代的礼乐制度。[20]
共6张
汉服运动
春秋战国时期，衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同，并创造了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。与深衣同时出现的还有胡服，胡服一般由短衣、长裤和靴组成，衣身紧窄，便于游牧和射猎。赵武灵王为强化本国军队，在中原地区首先采取胡服作为戎装。由此，穿着胡服一时相沿成风[21] 。除此之外，乐人有戴风兜帽的，舞人有长及数尺的袖子，猎人衣裤多为扎紧，有人还常戴鸱角帽或鹊尾冠、穿小袖长裙衣等下裳[22] 。
后世发展
秦统一中国以后，建立了各项制度，其中也包括衣冠制度。汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定。[23] 西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。蝉衣内有中衣、深衣[24] 。西汉时典型的女子深衣，有直裾和曲裾两种，裁剪已经不同于战国深衣。西汉男子深衣外衣领口詹宽至肩部，右衽直裾，前襟下垂及地，为方便活动，后襟自膝盖以下作梯形挖缺，使两侧襟成燕尾状[25] 。汉代女子劳动时喜欢上着断襦，下着长裙，敝屣上面装饰腰带长垂；汉代男子劳动时上着断襦，下着犊鼻裤，并在衣外围罩布裙，这种装束士农工商皆可穿着[26] 。
共2张
汉服
至东汉明帝，参照三代和秦的服饰制度，确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。服饰在整体上呈现凝重、典雅的风格。秦汉时期的男子，主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服，主要分为曲裾袍和直裾袍两类，除了祭祀和朝会以外，其他场合均可穿着。汉代时期的另一个特点是实行配绶制度。汉代女子一般都将头发向后梳掠，绾成一个髻。髻式名目繁多，不可胜举。此外贵族女子头上还插步摇、花钗作装饰。奴婢则多用巾裹头。汉代女子的礼服是深衣，与战国时不同。还有穿襦裙和裤的。汉代对鞋也有严格的等级规定。
魏晋南北朝时期的服饰，受到社会政治、经济、思想等方面的影响，由魏晋的仍循秦汉旧制发展到南北朝时期各民族的相互影响、相互吸收、渐趋融合。这一时期的服饰主要以自然洒脱、清秀空疏为特点。用巾帛包头，是这个时期的主要首服。较为流行的是一种在小冠上加笼巾的“笼冠”。这个时期的汉族男子的服装主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。汉族女子的发饰也颇具特点，主要是假髻的风行。魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。
唐代服饰承上启下，法服和常服同时并行。法服是传统的礼服，包括冠、冕、衣、裳等；常服又称公服，是一般性正式场合所着服饰，包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的，贵族女子面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。唐代女服主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。

汉服”一词准确的来说，是胡人对中原人服饰的一个统称，就像美国人见中国人会称呼我们为“中国人”，但是我们中国人见面了，自然不会说“中国人”，而是说“广西人”或“四川人”。
　　“汉服”当下的解释已经不仅仅是指汉朝的服饰，而是升华为汉民族的服饰。但是我本人现在少用“汉服”一词了，转而用“华裳”或“衣冠”来代替“汉服”。因为“华裳”、“衣冠”这样的词更优美。
　　其实一个完整的民族文化体系，服饰是少不了的。没有哪个人能真正做到“洋装穿在身，我心依旧是中国心”。但是单单穿一件衣服又是无法复原我们完整的文化的，而是齐头并进，相互发展，才能恢复我们的文化。
　　汉服运动我是支持的，汉服不是文化的全部，但却是文化不可缺少的部分。就像吃饭不代表人的一生，但是人的一生却无法脱离吃饭。我们希望，通过复兴汉服，来唤起华夏文化的重生，而不是穿一件衣服招摇过市就完了，那样始终是达不到目的。
　　而且更重要的是个人自身的文化修养，文化修养到了，汉服自在心中。所以我常对汉服同袍说，汉服不用天天穿，但是文化修养却要天天去培养。我这人虽然喜欢汉服，但尚未到迷恋程度。所以一般只有逢年过节才穿，这样才体现汉服的重要性与尊贵性。

汉服，是夏商周时期直到明朝末期的华夏民族服饰的总集合，可追溯到三皇五帝时期，到汉朝已完善并普及。三千年来其基本特征没有大的改变。汉服主要特点是交领、右衽，不用扣而用绳带系结，显得洒脱飘逸。

汉人评价自己的衣服，有三六九等各不相同。

衣冠简朴古风存

大概就是 华服美裳 这类的吧

每个民族都有自己的服装,汉族的民族服装是什么?

汉服，唐装是满族的破烂衣服，汉语自己的服装是汉服，区别和服和 服

汉民族有没有自己的民族服装?

在经历满清两百多年的统治后,今日的汉族逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳,成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。今天人们看到的“唐装”和旗袍、长衫马褂都不是汉族的民族服饰,而是满族的民族服饰或改良。值得欣慰的是,今天,越来越多的汉族人民又自豪的穿起了自己的美丽服饰,这场民间自发兴起的复兴汉民族服饰的...

关于衣服的诗句有哪些

24.离家尚苦热，衣服唯轻绤。——王建《早发金堤驿》25.六蕃倍位次，衣服各异形。——王建《元日早朝》26.回面不见家，风吹破衣服。——王建《古从军》27.回首不见家，风吹破衣服。——王建《从军行》28.盛事两般君总得，老莱衣服戴颙家。——罗隐《寄西华黄炼师》29.衣服濯春泉，盘餐烹野花。

汉族为什么没有自己的民族服饰?

于是，短短几百年间，再没人记得汉民族服饰的荣光。清朝之后，中国内忧外患，一味学习西方，排斥传统，即使脱离了清朝统治却也没人想起恢复自己的民族服饰，于是几经数年，再没人记得汉族也有自己的民族服饰，于是，汉族再无民族服饰。交领齐腰襦裙＋大袖衫 ...

为何只有汉族在中国的五十六个民族中没有自己的民族服饰?

当时，汉族服装最大的变化就是赵武灵王“胡服骑射”，将士兵的服装改为紧凑款，袖子变窄，开始穿不带裆的最早的裤子。按照出土秦俑的衣装，秦朝的士兵应该也仿效了赵武灵王的改革。汉服（汉朝服饰，现代的汉服也指代汉族所有的传统服饰）汉服直接传承自秦服，男性贵族服饰并无太大变化，女性服饰...