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古代道士的衣着描写

古代道士的衣着描写 我来答
古代道士的衣着描写
一身白色长袍,头戴道观或者挽一个道髻,手拿浮尘,身背一口宝剑。有的道士还有三绺长髯。
是尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。
目光炯炯或表情温和或刚毅端正或身型潇洒等等
郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道:“昔吴道子画钟馗,衣蓝衫,革敦一足,眇一目,腰笏,巾首而蓬发,以左手捉鬼,以右手抉其鬼目。笔迹遒劲,实绘事之绝格也。”
所谓“衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义,是破旧的意思,也就是身着破烂的衣衫。“腰笏”是说腰带上别着笏,是大臣上朝时手中持的木质礼器。“巾首而蓬发”则是描写他儒生身份和落魄的仪表。从北宋书画鉴赏家郭若虚对吴道子的钟馗画描述来看,钟馗的确是面目丑陋,出身贫寒的读书人形象。

这是现存年代最早的钟馗画像,是五代时期人物画家石恪的作品。钟馗形象一脉相承,始终是贫寒的读书人形象。

道士的善恶,应该不会有什么太大的出入,和描写其他人是一样的
道士,一身青色长袍,头戴道观或者挽一个道髻,手拿浮尘,身背一口宝剑。有的道士还有三绺长髯。
邪恶之人描写必定是尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。
正义之人描写很多是:目光炯炯或表情温和或刚毅端正或身型潇洒等等
一身白色长袍,头戴道观或者挽一个道髻,手拿浮尘,身背一口宝剑。有的道士还有三绺长髯。

是尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。

目光炯炯或表情温和或刚毅端正或身型潇洒等等

郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道:“昔吴道子画钟馗,衣蓝衫,革敦一足,眇一目,腰笏,巾首而蓬发,以左手捉鬼,以右手抉其鬼目。笔迹遒劲,实绘事之绝格也。”

所谓“衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义,是破旧的意思,也就是身着破烂的衣衫。“腰笏”是说腰带上别着笏,是大臣上朝时手中持的木质礼器。“巾首而蓬发”则是描写他儒生身份和落魄的仪表。从北宋书画鉴赏家郭若虚对吴道子的钟馗画描述来看,钟馗的确是面目丑陋,出身贫寒的读书人形象。

这是现存年代最早的钟馗画像,是五代时期人物画家石恪的作品。钟馗形象一脉相承,始终是贫寒的读书人形象。

道士的善恶,应该不会有什么太大的出入,和描写其他人是一样的

道士,一身青色长袍,头戴道观或者挽一个道髻,手拿浮尘,身背一口宝剑。有的道士还有三绺长髯。

邪恶之人描写必定是尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。

正义之人描写很多是:目光炯炯或表情温和或刚毅端正或身型潇洒等等。
古代道士的衣着描写
一身白色长袍,头戴道观或者挽一个道髻,手拿浮尘,身背一口宝剑。有的道士还有三绺长髯。是尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。目光炯炯或表情温和或刚毅端正或身型潇洒等等 郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道:“昔吴道子画钟馗,衣蓝衫,革敦一足,眇一目,腰笏...
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