元朝服饰的历史

元朝在入关后一直没有定式服制。直到元英宗，公元1321年参照古制制定了天子和百官服装上衣下裳，上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的质孙服。

质孙服是蒙古族的衣冠之一，汉话译为“一色衣”，与周代的深衣近似。衣袖较紧、窄，而且下裳较短。衣长至膝下，在腰有无数褶裥，造型像现在的百褶裙，在裳腰部加横裥，领式多是右衽交领，方领、盘领。下身是小口裤，脚穿络缝靴，腰间开始时用毡毳革作装饰，后来用拧丝金线或用红紫帛捻成线，横缠在腰上，这样骑在马上，束紧腰围就出了体型的轮廓。衣饰的纹样有：日月、龙、凤等纹。质以服用青、红色绵做的较多，在衣的肩背间缀以大诛作为装饰。

元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。

元代服装，以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。《元史·舆服志》记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有十一种，夏服有十五种。

　　元朝（1271年—1368年），中国历史上由蒙古族建立的统一帝国，定都大都。元朝妇女服装分贵族和平民两种衣。贵族多为蒙古人，以皮衣皮帽为民族装，材料多为貂鼠皮和羊皮。多为宽大的袍式，衣袖形似灯笼，袖口窄小，袖身宽肥。这种袍式肩部装饰十分华美。面料质地十分考究，采用云锦、茸类及毛毡织物，颜色多为红色。　　

　　在元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。
　　元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都，灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。　　
　　元朝蒙古族女子时兴戴一种很有特色的古古冠，这种冠是用桦树皮或竹子、铁丝之类的材料作骨架从头顶伸出一个高近1米的柱子，柱子顶端扩大成平顶帽形，然后加饰翠华、珍珠，地位高的还在冠顶插野鸡毛使之飞舞飘动，很有生气。与古古冠相配的是长袍，蒙古贵族妇女的袍子宽松肥大，袖身很大但袖口收窄，衣长拖地，走路时要有两个女奴扶拽才能前行。这种宽袍一般用织金锦、丝绒或毛织品制成。流行胭脂红、鸡冠紫、泥金等艳丽的颜色，汉人也称团衫或大衣。他一反马上民族紧身窄衣的风格，体现了汉族文化队蒙古族服饰的影响。
　　蒙古族在入关后一直没有定式服制。直到元英宗1321年参照古制制定了天子和百官服装上衣下裳，上紧下短，并在腰间加襞(bi)积，肩背挂大珠的质孙服。质孙服是蒙古族的衣冠之一，汉话译为“一色衣”，与周代的深衣近似。衣袖较紧、窄，而且下裳较短。衣长至膝下，在腰有无数褶裥，造型像现在的百褶裙，在裳腰部加横裥，领式多是右衽交领，方领、盘领。下身是小口裤，脚穿络缝靴，腰间开始时用毡毳革作装饰，后来用拧丝金线或用红紫帛捻成线，横缠在腰上，这样骑在马上，束紧腰围就出了体型的轮廓。衣饰的纹样有：日月、龙、凤等纹。质以服用青、红色绵做的较多，在衣的肩背间缀以大诛作为装饰。

在元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。 元代服装，以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外,在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”。“质孙”为蒙语音译，意思为“单色衣”，其形为袍袄状，与汉族深衣相近。《元史·舆服志》有：“质孙，汉言一色服也，内廷大宴则服之。冬夏之服不同，然无定制。凡勋戚大臣近侍，赐则服之，下至于乐工卫士，皆有其服。精粗之制，上下之别，虽不同，总谓之质孙云”。据载，天子的质孙服款式繁多，冬服有十一种，夏服有十五种。 这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特征是先用刀剃开两道直线，脑后头发全部剃去，左右两侧留出辫发或随意散落披肩。 关于服饰制度，历朝历代，都有规定。在元代之前的北方游牧民族建立的政权,大都采取辽代规定的服饰制度,崇尚简单,朴素,适用於马上生活习惯。所以，各朝官服有各朝的特点，自然，元朝有元朝的特点 。若稽往古，黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。元初立国，庶事草创，冠服车舆，并从旧俗。世祖混一天下，近取金、宋，远法汉、唐。至英宗亲祀太庙，复置卤簿。今考之当时，上而天子之冕服，皇太子冠服，天子之质孙，天子之五辂与腰舆、象轿，以及仪卫队仗，下而百官祭服、朝服，与百官之质孙，以及于士庶人之服色，粲然其有章，秩然其有序。大抵参酌古今，随时损益，兼存国制，用备仪文。于是朝廷之盛，宗庙之美，百官之富，有以成一代之制作矣。元英宗时厘定的官服制度就直接大量搬用了汉人的舆服礼乐；另一方面，在种族等级制度高昂的头颅之下，质孙服、姑姑冠、辫发髡首左衽顺理成章地凌驾于交领右衽、峨冠大袖之上 。元朝的赐服制源自元世祖忽必烈皇帝。忽必烈每年到元上都，在其西城西内都要举行隆重的赐服仪式，即质孙宴。所谓“质孙”，含有“华丽”之意。皇帝要亲自举行国宴，百官应讲究服饰，要穿上“华丽”的衣服赴宴，因此而得名。质孙宴，其实质就是一个皇帝的“赐服仪式”。据《马可波罗行纪》（冯承钧译、党宝海新注）：忽必烈生于阳历9月即阴历八月二十八日。是日在元上都大行庆贺。蒙古每年之大节庆，除年终举行之节庆外，全年节庆之重大无有过之者也。世祖于其庆寿之日，衣其最美之金锦袍。同日，至少有男爵骑尉一万二千人，穿同色之衣，与皇帝同。所同者盖为颜色，非言其所衣之金锦与皇帝衣价相等也。各人并系一金带，此种衣服皆出皇帝所赐，上缀珍珠宝石甚多，价值确有万数。此衣不止一袭，盖皇帝以上述之衣颁给其一万二千男爵骑尉，每年有13次也。每次皇上与彼等服同色之衣，每次各易其色，足见其事之盛，世界之君主殆无有能及者也 。

元朝服饰的历史

元朝在入关后一直没有定式服制。直到元英宗，公元1321年参照古制制定了天子和百官服装上衣下裳，上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的质孙服。质孙服是蒙古族的衣冠之一，汉话译为“一色衣”，与周代的深衣近似。衣袖较紧、窄，而且下裳较短。衣长至膝下，在腰有无数褶裥，造型像现在的百褶裙...

元朝是被蒙古族统治的,为什么他们的衣服也叫汉服?

元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建汗国，灭西夏、金之后，其民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式，直到1321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣...

元朝皇帝服饰有哪些特点?

元朝君主在服饰上与汉人有明显区别，具有蒙古特色。元朝君主的服饰颜色多样，花色团都不同，整体类似中原式的宽袍大袖，颜色为绯色。上面绣着五爪衮龙以及星、日、月、火、山、虎等图样纹路作为装饰。腰间用红白两色罗绸缝制成的长带作为腰带。三、对发冠的钟爱 元朝作为少数民族政权，在服饰上最执着...

元朝服饰简介

元代的服饰制度与辽金时期有着相似之处，但其独特性源于蒙古统治者的文化背景。蒙古族的服饰风格鲜明，男子们常常将额前的头发编成一小绺，形似桃子，两侧的头发则编成辫子，盘绕成两个大环垂于耳后，头顶则佩戴着笠子帽。元代男性的日常服装是"质孙服"，这是一种设计独特的短袍，特点是紧身且窄，...

元朝服饰元代后期发展

元代的服装风格以长袍为显著特点，无论是官员还是普通百姓，日常穿着大多为窄袖的长袍，这种服饰成为了当时社会的主流装扮。在重要场合，如大宴活动中，皇帝和百官会统一着装，这种特制的服装被称为“质孙服”。据古籍记载，质孙服的种类丰富多样，冬季款式多达11种，夏季则有16种，可见其在礼仪中的重要...