京剧生、旦、净、丑的着装特点

　　中国戏曲中人士脚色的行当分类，按传统习气，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行要领，近代以来，因为不少剧种的“末”行已逐渐纳入“生”行，凡是把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型每1个行当又有苦干分支，各有其基本固定的饰演人士和表演特色此中，“旦”是女脚色的统称：“生”、“净”、两行是男脚色：“丑”行中除有时候兼扮彩旦和老旦外，大都是男脚色

　　一般来讲，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以到达绿化的成效，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”其特征是“千人一壁”，意思是说所有“生”行脚色的面部化妆都大要同样，无论几多人士，从面部化妆看都是一张脸：“旦”行脚色的面部化妆，也是无论几多人士，面部化妆都差不离“生”、“旦”人士个性主要靠表演实时装等方面表现

　　脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各类人士，以夸张强烈的色彩和幻化无限的线条来转变演员的原来脸孔，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成相比较“净”、“丑”脚色的勾脸是因人设谱，一人一谱，只管它是由程式化的各类谱式构成，但倒是一种性格妆，直接表现人士个性，有几多“净”、“丑”脚色就有几多谱样，不相雷同是以，脸谱化妆的特征是“千变万化”的.

　　“净”，俗称净角以各类色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为凸起标记，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪爽的人士这种人士在表演上要音品宽广宏亮，演唱粗壮浑朴，动作造型线条粗而抑扬光鲜，“色块”大，大开大合，气度恢宏如关羽、张飞、曹操、包公、廉颇等便是净扮

　　净行人士按身份、性格及其艺术、技术独特之处的不同，大要上又可分为正净（俗称大净角）、副净（俗称二净角）、武净（俗称武二花）副净中又有架子净角和二净角丑的俗称是小净角或三净角

　　正净（大净角），以唱功为主京剧中又称铜锤净角或黑头净角，饰演的人士有《将相和》的廉颇，大部分是朝廷重臣，故而以气度恢宏取胜是其造型上的独特之处

　　副净（也可通称二净角），又可分架子净角和二净角架子净角，以打工为主，重身材动作，多饰演豪爽勇猛的正面人士，如鲁智深、张飞、李逵等也有扮反面人士的，如京剧中抹白脸的曹操等一类，也由架子净角饰演在其它剧种里大部分不称架子净角，有的剧种叫芒鞋净角，如四川戏、湘剧等二净角也是架子净角的一种，戏比力少，表演上有时候近似丑，如《秘诀寺》中的刘彪等

　　武净（武二花），分重把子工架和重跌朴摔打两类重把子工架一类饰演的人士如《金沙滩》的杨七郎、 《四平山》的李元霸等重跌朴摔打一类，又叫摔打净角如《挑滑车》中牛皋为架子净角，金兀术为武净角，金兀术的部将黑风利为摔打净角

京剧生、旦、净、丑的着装特点

一般来讲，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以到达绿化的成效，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”其特征是“千人一壁”，意思是说所有“生”行脚色的面部化妆都大要同样，无论几多人士，从面部化妆看都是一张脸：“旦”行脚色的面部化妆，也是无论几多人士，面部化妆都差不离“生”...

京剧衣服的小知识

京剧所划分出的生、旦、净、丑在表演上还远远不能表现所有人物性格、年龄以及所处的环境、身份为此在实践中把原有行当又派生出更为细腻的支流,如生行中出现了老生、小生、武生,旦行中又出现了老旦、青衣、花旦、武旦、刀马旦,净行中出现了铜锤、武净、架子花,丑行则出现了文丑、武丑,这样的划分,足以看出原有...

唱京剧所穿的服饰有什么讲究吗?

京剧服饰最大的特点就是没有季节性和断代性，有固定的着装套路。一般情况下不分为纱、棉、皮、夹、单等。即使在冬天，服装也不会比夏天厚，只会在衣服外面穿一件斗篷来展示雪景。京剧服饰虽然不讲究季节和朝代，但是穿起来非常优雅，而且必须根据人物的身份和地位来穿，谁也不许穿.大衣属于京剧的服饰...

京剧人物的详细分类

相貌丑而不怪，很风趣的男性角色。有时也扮演性格奸诈。内心险恶、吝啬卑鄙的任务。要求语言清脆，吐字清晰，重做功、念白。根据人物的性格、年龄、身份，丑行又分为“文丑”和“武丑”两大类。

戏曲舞台上的行头有什么讲究?

因为京剧形成于清朝，所以服饰中有很多满族服饰的特点，比如汉服，汉服的马蹄袖等等。而且剧中凡帮的外族人都穿旗服，说明不是中原人。可以说京剧的舞台服饰不属于任何朝代，对于谁该穿什么有一套独立的规则。达官贵人最正式的着装——蟒蛇皮。帝王将相在正式场合穿的礼服，相当于现在的正装。穿蟒的人...