为什么古代人用锤子打衣服叫洗衣服那

用锤子打衣服可以把污渍敲打出来。
就是现在有些地方也用这种方法

洗衣服的终极目的就是为了去除衣服上的污渍，用各种各样的方法就是为了达到目的。
现代洗衣服所用的都是一些通过化学反应和物理运动结合的方法，通过使用洗衣粉，洗衣液，衣领净，肥皂，皂粉之类的协助，同时通过手搓，脚踩，机洗的方式进一步去除衣物上的污渍。
而在古代，条件并不像现在这样发达，也只有类似肥皂的清洗剂，然而由于价格和产量受限，肥皂并不是主流的去污方式，主流去污方式多以物理运动的方式，用 捶打衣服也就是采用的这个原理，类似现在的洗衣机， 给了衣服一种外力，借助水和衣服的摩擦和力使得衣服上的污渍脱落，达到衣服变干净的目的。

《礼记·内则》

据《礼记·内则》记载：“沐稷而鲎粱”，唐孔颖达疏称：“沐，沐发也；鲎，洗面也。取稷粱之潘汗用”。原来古人简单地利用谷物的“潘汁”来洗面洗发，所谓“潘汁”其实并非什么特别的东西，乃是我们今天常见的淘米水。

《考工记》

据《考工记》记载：“练帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之蜃。”所谓蜃，指的是贝壳灰，其中含有氢氧化钙，它与“栏木灰”作用，可以生成氢氧化钾，用它的水溶液洗涤丝织品时，会与丝表面附着的油脂作用，生成钾肥皂，能够把丝洗得干脆亮丽。看来，早在二千三百多年前，中国人已经在利用肥皂液的作用了。

《史记·外戚世家》

据《史记·外戚世家》记载，汉文帝的皇后窦氏年幼时，因家境贫困，弟弟窦安国给买卖人口的贩子买去，分别时，窦氏曾向人家乞讨米潘（淘米水）为弟弟洗头。直至今天，仍然有不少人相信淘米水对皮肤的清洁有效用，下次下米烧饭时，或者可以考虑是否该让淘米水轻轻地流走呢？

《考工记》曾提到，丝织品在染色之前必须“以水沤其丝”，注：“水，以灰所水也。”《礼记·内则》说：“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”古人洗涤衣裳冠带，所用的就是草木灰浸泡的溶液。因为草木灰中含有碳酸钾，所以能去污，这种易于取用的洗涤剂，在古时是十分常见常用的。

公元四世纪（魏晋），便出现了一些新的洗涤剂———皂角和澡豆。
“皂角”，也叫皂荚，是豆科植物皂荚树所结的果实。汉代的《神农本草经》早已把这种十分普遍的植物列入药用。皂角中含有皂甙，它的水溶液能生成泡沫，有去污性能。当时社会上已出现售卖皂荚的店铺，可见它颇受时人采用。各种皂荚中，以“猪牙皂荚”品质最低劣，去污能力弱，也毫不滋润；“肥皂荚”则去污能力强，气味也浓郁。后来，人们更进一步把去除了种子的皂荚捣烂，做成球状，如橘子般大小，供洗面、洗身之用，俗称“肥皂团”。明代李时珍的《本草纲目》中还记载了它的制作方法：“十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面去垢而腻润胜于皂荚也。”和现在的香皂相比，形制上也颇相似了。

“澡豆”，唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾记载，把猪的胰腺的污血洗净，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，均匀地混合后，经过自然干燥便可作洗涤用途的澡豆。澡豆制作过程中，将猪胰研磨，增强了胰腺中所含的消化酶的渗出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，后者有增强起泡力和乳化力的作用，不但加强了洗涤能力，而且能滋润皮肤，所以它算是当时一种比较优质的洗涤剂。然而，由于要大量取得猪胰腺这种原料委实困难，所以澡豆未能广泛普及，只在少数上层贵族中使用。后来，人们又在澡豆的制作工艺方面加以改进，他们在研磨猪胰时加入砂糖，又以碳酸钠（纯碱）代替豆粉，并加入熔融的猪脂，混和均匀后，压制成球状或块状，这就是“胰子”了。胰子在化学组成上和今天的香皂极相近。而且，产品种类更是多样，桂花胰子、玫瑰胰子……与今天各种带有不同香味的肥皂已颇相似了

那样能洗干净，和搓衣板是一样的。

为什么古代人用锤子打衣服叫洗衣服那

指的是贝壳灰，其中含有氢氧化钙，它与“栏木灰”作用，可以生成氢氧化钾，用它的水溶液洗涤丝织品时，会与丝表面附着的油脂作用，生成钾肥皂，能够把丝洗得干脆亮丽。看来，早在二千三百多年前，中国人已经在利用肥皂液的作用了。

槌衣服还是捶衣服

槌字在这里是一个名词，就是棒槌的意思，在槌衣服中，代表着是用槌这个东西来敲打拍打衣服，从而使衣服达到洁净的洗衣效果。而捶这个字，是一个动词，指的是打的意思，那么如果是捶衣服的话，我们的理解应该是在打衣服，而不是洗衣服，所以槌衣服是正确的。

古代洗衣服用的那锤子叫什么呀!

古代洗衣服用的锤子叫棒槌；它还有一个用途是将浆好晾干的的被里、被面搥打松软。

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他端正衣冠，用身体挡在晋惠帝前面，最终被飞箭射死，鲜血染红了晋惠帝的衣服。晋惠帝是中国历史上著名的白痴皇帝，可当他看见嵇绍为自己而死，伤心得大哭。战事平定后，侍从要给惠帝洗衣服，惠帝却哭着说：“这衣服上是忠臣的血，不要洗去。”老子被司马氏杀死，儿子又司马氏效忠而死，这叫个什么事！

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