“东方之美”——改良的汉服，如何一直发光下去？
“东方之美”——改良的汉服，如何一直发光下去？
我来答
“东方之美”——改良的汉服，如何一直发光下去？
- 汉服将会被传承，改良的汉服将会一直存在，但是以改良汉服命名的服装将不会长久。因为改良的汉服既不是正统的古装，又不是正统的现代装，它处于一种不古不今、不上不下、不伦不类的尴尬境地。
所谓名不正则言不顺，言不顺则事不达，所以改良汉服的名称只是一个过渡。中国必须有自己主流的现代化民族服装，而这个主流的中华服饰其主要名称将只有一个，那就是华服。
随着中国经济的发展，民族自信的提高，汉服会像日本的和服一样，越来越多的出现在各种聚会和礼仪的场合。汉服将会被很好的继承，这个从各地愈演愈烈的汉服热就能看出端倪。中国目前最大的问题，不是传统服饰继承的问题，
而是现代的中华民族服饰根本就不存在的问题。这严重的影响了中华民族的凝聚力和影响力，很多人已经意识到这个问题了，并且为了解决这个问题做了不懈的努力，在这些人当中，其中就包括了我。所以回答这个问题，也包含了我多年来的研究。
“ 服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏”，因此在生产力并不发达的古代甚至远古，中国人的服饰与其它国家相比就已经是明显的精美和华丽了，而且，古代中国服装的成熟期进入的非常早，因此，“华”才可能成为被普遍公认的中国的简称和代称。
在历史上，“衣冠上国”的地位一直是使中华民族产生民族认同、民族自觉和民族自信的一个主要原因之一，这种自信使其极难被同化，所以同化汉民族必须先令其放弃其固有的服装系统才有可能实现。直到近代，清政府采取了史无前例的“削发易服”的政策，才使以汉族为主体的中国人近乎顽固的中华服饰情结得以终结，这当然是让人痛心的，因为灿烂的中华服饰文化被“断代”了。
满清入主中原的初期，其政策基本都是学习并适应于中原文化和民情的绥靖政策，唯有 “削发易服”是主要的强制政策，其具体体现是——在文化上，是满适应汉；而在服饰上，则必须汉适应满，强制让一个先进的服饰系统适应一个相对落后的服饰系统，其目的正是为了消除这种主体民族建立在优秀的服饰文化上的民族自觉和民族自信以利于长期统治。
这种强制服饰政策引发了惨烈的抗争，表明了人民对延续了几千年的灿烂服饰文化的难以割舍。在近代300多年期间，我们曾担心中华服饰文化会就此消逝、沉沦，但到了今天，我们发现是多虑了。汉服又以异常的特别热了起来，各个朝代的制式、工艺又被挖掘了出来，于是传统服饰的研究、整理也就成了不是问题的自然。
但是，现代的中华服饰倒成了一个大问题。因为近代工业革命等原因，传统服饰的材料工艺甚至结构都已经不合时宜了，如何尽量保留传统服饰的特征，又能使其适应现代化生活，以此来一个现代化的中华服饰系统，这是我们现在面临一个主要课题。
今天，还有很多人抱着“祖宗之法不可变，先人之衣不可改”的想法，而这种态度对中华服饰文化的复兴却是有害的。诚然，做为一个个体的中国人，任何人都有权利躺在昔日的辉煌里孤芳自赏、不思改变，但是如果整个社会也这样想的话，就会造成我们的国家和民族会又一次错失占领文明高点的机会。
历史的车轮滚滚向前，中华民族中的各个族裔已经形成一个整体，与她竞争的，已经永远不再是自已的左手和右手，而是以大洲、大洋为单位的整个外来文明。一个能保留并强化自已的文明优势，同时又毫无障碍的吸收外来的优势文明的民族才是伟大的。
对于立足当代同时又面向未来的中华服饰系统，一方面不能拘泥于类似于立领、盘扣这样的小情趣中不能自拨，另一方面，更不能一概将现代的服饰元素和服饰语言做为忌讳。人类从农业社会发展到工业社会再到未来的社会，有一些服饰风格的发展趋向是共同的，例如更加方便、更加简洁、更加实用等等，我们的工业水平和科技水平如果比别的国家领先一步的话也大概率的会这么发展，
所以现代甚至未来的风格不是我们在探讨当代的中华服饰系统所应该避讳的。我们要抓住并弘扬民族服饰的核心结构优势，而在具体款式、花色等元素上，则打破一切障碍。将中国五千年来无比丰富而灿烂的中华服饰系统的固化于立领和盘扣是一种严重的作茧自缚，它使一个巨系统降格成一个单调和小众的门类，同时也导致中华服饰系统变成了人类服饰系统的一个可有可无的配角和附庸，是可笑又可悲的。
- 做一些发杨汉服的宣传活动，还有就是要让它变的更有年代感。
- 就是设计师们一定要跟紧时代变化的步伐就行了
- 还得看销售人员的手段罢了，要是手段不高，就不好推销
- 东方之美哦一直的改良与时俱进才能一直发光
- 随着人类的进步，接着不断地改良新的汉服就会一直流行
- 民族的就是世界的好的东西必然是会传承下去的
- 如果一直能跟上人们进步的脚步，就不会被淘汰
- 汉服将被传承，改良的汉服将永远存在，但以改良汉服命名的衣服将不会持续很长时间。由于改进后的汉服既不是正统的古装，也不是正统的现代服装，处于既不古今、既不新潮又不不同的尴尬境地。
所谓名不正，字不顺，所以改良汉服的名字只是一个过渡。中国必须有自己的主流现代民族服装，而这种主流的中国服装的主要名称将只有一种，那就是中国服装。与中国经济随着中国文化的发展和民族自信心的提高，汉服和日本和服一样，将越来越多地出现在各种聚会和礼仪场合。汉赋将得到很好的传承，这从汉赋在全国各地的日益普及可见一斑。中国最大的问题不是传统服装的传承，现代中国民族服饰根本不存在的问题。这严重影响了中华民族的凝聚力和影响力。许多人已经认识到这个问题，并为解决这个问题作出了不懈的努力。其中包括我。所以回答这个问题也包括我多年的研究。
在历史上，“衣冠上国”的地位一直是中华民族认同、民族意识和民族自信的主要原因之一。这种自信使其极难被同化，因此只有放弃其固有的服饰制度，才能实现对汉民族的同化。直到近代，清政府才采取史无前例的“削发易服”政策，结束了以汉族为主体的近乎顽固的中国服饰情结，这当然是悲哀的，因为灿烂的中国服饰文化被“打破”。然而，现代中国服装已经成为一个大问题。由于现代工业革命等原因，传统服装的材料技术甚至结构都已经过时。如何尽可能保持传统服装的特点，使其适应现代生活，从而形成中国现代服装体系，这是我们现在面临的一个重大课题。
历史车轮向前推进，中华民族各民族已经形成了一个整体。他们竞争的不是他们的左右手，而是以大陆和海洋为单位的整个外国文明。一个民族在保持和加强自身文明优势的同时，又能毫无障碍地吸收外来文明的优势，这是伟大的。对于立足当代、面向未来的中国服装体系来说，一方面不能受到立领，盘扣等小利益的制约，另一方面也不能对所有现代服装元素和语言都讳莫如深。
- 把汉服做成各种各样，五彩缤纷，这样会一直发光下去。
- 有人喜欢就会一直发扬光大，流传百年影楼就很好
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“东方之美”——改良的汉服,如何一直发光下去?
- 汉服将会被传承，改良的汉服将会一直存在，但是以改良汉服命名的服装将不会长久。因为改良的汉服既不是正统的古装，又不是正统的现代装，它处于一种不古不今、不上不下、不伦不类的尴尬境地。所谓名不正则言不顺，言不顺则事不达，所以改良汉服的名称只是一个过渡。中国必须有自己主流的现代化民族服...
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