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　　京剧吸引人的首先就是它那种类繁多、色彩鲜艳、美不胜收的服装。京剧的服装是由历代美术家、刺绣工匠设计，又经过杰出演员改革，形成定式，可谓舞台工艺美术品。 京剧的服装，剧团称之为"行头"。就样式而言可分为蟒、靠、褶、帔、衣五种。

　　"蟒"是行话，一般观众把它叫做"龙袍"。京剧里帝王将相和后纪大多数都要穿这种服装。蟒的样式是圆领、大襟、长袍，腋下开叉，配有异色宽边，叫做"摆"，前后襟下面绣海水江牙图案，男蟒周身绣团龙或行龙；女蟒绣丹凤朝阳等图案，下配裙子飘带。

　　"铠甲"行话为"靠"。这种服装依照古代战所披的甲胄设计。武将扎上"靠"，表现出人物威风凛凛、气宇轩昂的英雄气概。靠分男靠、女靠两种。男靠前后身分为两片，用素缎绣鱼鳞花纹，靠肚呈虎头形，两肩做成蝴蝶式或虎头形，长袖紧口，颈口配云头领，腿的两侧系靠牌子，背子还系有插靠旗的皮套，名为"背虎"。

　　"褶"在京剧服装里，属于便服，穿用机会特别多，不论哪个行当或哪种身份的人物都可以穿这种服装。褶子和从前人们穿的长衫类似而特别肥大，和尚领，袖子尢其阔。旦行的褶子为对襟，略短。褶子如绣有飞鸟、蝴蝶、花卉等图案的称为花褶子；没有刺绣的称为素褶子。

　　"帔"。绣有团龙团凤图案的黄帔，为皇帝、后妃、公主所穿；绣有鹤、鹿、牡丹、花卉等图案的帔，为宰相、重臣、绅士、夫人、小组等人物所穿；状元登科和新婚拜礼时穿大红绣花帔；一般文人学士只穿素帔。男、女帔均为大领、对襟、穿袖；男帔较长，女帔至膝并配有裙子。

　　老百姓有"衣"可穿。京剧中"衣"种类最多。公主、官吏、兵卒、仆役、平民，以及豪杰侠客穿的服装，统称为"衣"。

　　下层人物各有专门服式。除兵卒的衣外，刽子手、龙套均有特定的衣。渔家、堂倌、书童穿对襟粗布衣裤。天真活泼的少女，穿绣花的袄子、裤子，腰间系汗巾或四喜带，显得秀丽多姿。还有僧人、道人穿的八卦衣、道姑衣、法衣等。神仙也有各自的衣。

　　上层人物的服装除蟒、褶、帔外，还有宫衣、太监衣、官衣、箭衣等。 宫衣为公主、郡主等人物所穿，周身绣花并缀有飘带，缨穗，下配裙子，肩上罩"云肩"，显得格外娇媚尊贵。 官衣是文武官员办公理事所穿的服装，胸背绣有方形图案，如仙鹤、旭日、海水等，以红色、紫色为高品位，黑色次之，黑色不绣图案的为黑素，为下级官吏的服饰。 箭衣小领、大襟、紧腰、窄袖，袖口马蹄形，并带纽扣。

　　京剧里的人物头上所戴的有"盔"、"帽"等，统统称为"盔头"。"盔头"有盔、冠、巾、帽等类。 "盔"系仿照古代战将所戴的头盔样式并加以夸张美化而形成的，分有许多种类：虎头盔、倒缨盔、大额子盔、夫子盔、草王盔、帅盔等。凡戴盔的都是重臣武将，具有威武庄重的气质。

　　皇帝一般戴九龙冠，上有九龙，故名。正中一个大绒球，两侧金翅上挂有鹅黄绦穗。后妃、公主、郡主和其他贵妇可戴凤冠。过翘，又作过桥，亦为半圆形，有大小之分，大过桥可供王妃、公主用，又称"半凤冠"；小过桥为宫女所用。

　　京剧中各类人物都有特定的帽式。"皇帽"，又称"王帽"、"唐帽"、"堂帽"。帽为圆形，前低后高，背后有朝天翅一对，黑地饰以龙纹，顶端有黄色大绒球两个，并有许多珠子。左右各挂黄色大穗，称为"流苏"。为皇帝专用的礼帽。 封侯者戴侯帽，它的两旁有宽翅，翅的边上垂着穗子，握有兵权的，顶端加戟头，称为"台顶"。 "汾阳帽"俗称"文阳"，与相貂略同，金地龙纹，缀有绒球珠子，两旁为金色如意翅，用于权势显赫的宰辅。纱帽帽形微圆，前低后高，左右加翅；由于翅的形状不同，又有"方纱"、"圆纱"、"尖纱"之别。一般说品位较高的文官，纱帽的两侧插长方形帽翅；品位次之的插长圆形帽翅；品位低的戴"尖纱"或"圆纱"，含有贬义，多为奸臣丑角所戴用。

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京剧道具:马鞭的介绍

借用的戏曲道具。长七十厘米。多用于曲艺中的彩唱(彩扮)曲种。如彩唱八角鼓《小上坟》中的刘禄景，彩唱莲花落《十里亭》中的琴童、《王小赶脚》中的王小和二姑娘、《老妈儿上京》中的傻柱子等，均持马鞭表演。马鞭是京剧中最具代表性的道具。只一根马鞭，就代表了马，或骑或牵。加上演员的表演，...

京剧马鞭 介绍

马鞭是京剧中最具代表性的道具。 据说，京剧马鞭 来源于古时儿童用竹竿当马骑的游戏。 在京剧演员手中， 马鞭成为了一种常用的道具。 和骑马有关的动作 用演员挥舞马鞭的模拟化舞蹈就能一气呵成。

关于新凤霞的资料

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一枝独秀：一枝独秀就是其他花没有开放，只有这一枝在开着。比喻技高一筹，优势明显。生旦净丑：戏曲角色的名称。京剧角色的分行十分细致，早先分为十行，后来才归并为生旦净丑四行。也作为成语使用。详细解释：生：指男子；旦：指女子；净：指性格刚烈或粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，...

十万火急,题目是"谈谈民间戏曲与傩的关系",有资料的朋友情发到我邮箱1127985147@qq.com,谢谢了

展开全部 现在,几乎没有人否认我国戏曲的萌生与古代傩文化的密切关系了。因为近十余年来,不断被发现出来的古今傩戏资料,已经为这个论题提供了足够丰富的新证据。然而,在傩戏研究过程中,特别是在《中国戏曲志》地方卷的编纂过程中,有一个问题却令我感到困惑,即留存至今、散布各地区、各民族的傩戏,究竟是一个全国...