服饰搭配网 » 服饰问答 » 分类服装 » 非主流 » 道教龙门派穿的道袍是汉服还是马褂??

道教龙门派穿的道袍是汉服还是马褂??

道教龙门派穿的道袍是汉服还是马褂?? 我来答
道教龙门派穿的道袍是汉服还是马褂??
道教是中国独有的宗教,道士穿古代的汉服。
道教创始于东汉末年,那时的有身份的人穿“宽袍大袖”。到了“北齐”时候,人们改穿窄袖衣服了。现在道士穿的道袍,还遗留了汉朝服饰的遗迹。
马褂是女真人在骑马时,为了防止尘土落到身上而穿的外衣,后来成了礼服的一件。“中华民国”宪法规定的礼服就是“长袍马褂”。蒋介石在总统就职仪式上,穿的就是长袍马褂。
道教产生之初,道衣曾以氅(鹙鸟羽毛)拈绒,然后编织而成,称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的

  羽衣,无袖披用,展如鸟翼,取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物,如 师披于肩背的霞帔(绣云霞花纹的短披风,已于元代之后消失),褐即今所说的道袍。

  传说在清政府的剃发易服中,有一条是儒从而道释不从,就是说普通百姓要随满族人的习俗剃发并着满族服饰,而和尚道士可以不变,依然穿明朝时的服饰,所以有人就认为现在的僧袍和道袍都是汉族服饰的延续,其实这种认识是有误区的。

  满清官方从来没有过"十从十不从"之说,"儒从而道释不从"更是无从谈起,那些汉地僧人自是不用改易,他们早在五胡时代已经剃发易服了(五胡乱华以前,汉族政权禁止汉人剃度出家),并且佛教以袈裟、衲衣(又名"粪扫衣")为僧服,常服虽有海青、大褂这样的汉服,却并不被认为是僧服,而且汉服所承载的华夏文化(法天则地),对于僧服所传递的佛教文化(四大皆空),也没有任何服饰起源历史上的影响联系。但是道教作为中国本土唯一带有鲜明汉民族特征的宗教,不仅保留了汉族发髻,以及衣裳之制,并且认为,玄门是华夏之教,道经曰遂古之初,太上立教,传道华夏,教我三皇五帝,法天则地,而制衣裳,使华夏之人服衣裳而明大道也,道教历代圣真皆是华夏之人,不背祖宗之教,非先王之法服不敢服,故必得华夏衣冠而服之,道教道士又名曰黄冠道士,意即身著黄帝衣冠的有道之士。因此,我们要了解道佛两教所存在的华夷之辨,岂能不问渊源而任意混为一谈,这其实就是对道教的民族属性及其发展历史的不尊重。道教法服源自中国衣冠,而佛教僧服源起印度,与华夏衣裳毫无关系,不能因为印度人民当年方便传教,披上一件汉衣,就能与道教一同划分成为汉族汉服的传承者,而这也是对佛教教义及其发展历史的不尊重。所以说,只有澄清佛道两家不同衣冠制度的始由,才是对道佛两教不同宗教信仰的尊重。

  在明末山河破碎之际,道教作为汉衣冠的保留者,满清异族并没有放过之,下剃发易服令后,曾一度逼迫道士也需剃光头,否则还俗,还要烧毁宫观,后来龙门派的王常月祖师,为保护教众,延续道门,这才不得已穿上了混元巾、对襟马褂以表示接受满人的奴役,才延续了道教的教团组织和发服制度。直到今日,混元巾、对襟马褂这两种服饰,仍然穿着于国内外众多道人的身上。但是,虽说混元巾出现在清代,究其制度仍旧属于汉族道教的九巾之类,而对襟马褂作为清代以后道士的常服,则带有明显的满清遗风,犹如曾经风靡一时的"唐装"。然而,在道教戒律中规定,诵经法事不得穿这种马褂常服进入殿堂,必须穿着交领右衽的大褂,才符合道教道士要体现出的威仪气度,这种教规恰恰与佛教相反(和尚要穿著袈裟诵念作法),正好反映出两种宗教从服饰文化上所体现出的不同的民族血缘,所以,不能因为道教有把异族服饰当做常服来穿,就把道士说成是满族服饰的延续者,这对于汉族道教来说,就是利用那一段民族屈辱历史所进行的污辱,等同于让中国人耳闻日本右翼大声宣耀曾经侵占奴役中国的历史。
近代沿袭的道衣主要有:

  ①大褂,即长衫。蓝色,袖长随身,袖宽1尺4寸。

  ②道袍。蓝色,采取传统袍的款式,且有内摆,袖长随身,袖宽2尺4寸或1尺8寸。

  ③戒衣。受戒时穿的衣服。黄色黑边,袖长随身,袖宽2尺4寸。

  ④对襟绣花洞衣。着道衣时下配灯笼裤,或穿其他裤加裹腿。

  综上所述,道教服饰与佛教服饰具有不同的民族文化属性来源,中国道教是植根于汉民族的宗教,道士的道袍才是汉族服饰的真正延续。
是汉服。道教的服饰起源很早,早在汉晋时期就定型了
是交领汉服 服装主体为青色 两条裤腿为白色 寓意一清二白
道教穿汉服
道教龙门派穿的道袍是汉服还是马褂????
是汉服中
道教龙门派穿的道袍是汉服还是马褂??
然而,在道教戒律中规定,诵经法事不得穿这种马褂常服进入殿堂,必须穿着交领右衽的大褂,才符合道教道士要体现出的威仪气度,这种教规恰恰与佛教相反(和尚要穿著袈裟诵念作法),正好反映出两种宗教从服饰文化上所体现出的不同的民族血缘,所以,不能因为道教有把异族服饰当做常服来穿,就把道士说成是满族...
道教服饰属不属于汉服?
常服即是道袍,所着的大小褂衣,或名大小衫,这是平常穿的,大多是用交领斜襟的。这种外衣和内.衣,大致同一般人相似。”又云:“道.家的服色有褐、青和绯,是指法服而言。自唐开始赐李泌紫色之后,宋代也有赐林灵素以紫服的。”“道.家著衣,是先穿道袍之类,然后在道袍之外束以环裙,即下裳,再把鹤氅、罡衣等...
道袍的儒生道袍
然而,在道教戒律中规定,诵经法事不得穿这种马褂常服进入殿堂,必须穿着交领右衽的大褂,才符合道教道士要体现出的威仪气度,这种教规恰恰与佛教相反(和尚要穿着袈裟诵念作法),正好反映出两种宗教从服饰文化上所体现出的不同的民族血缘,所以,不能因为道教有把异族服饰当做常服来穿,就把道士说成是满族服饰的延续者,这对...
猜你喜欢