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如何看待当下汉服运动中的民族主义

如何看待当下汉服运动中的民族主义 我来答
如何看待当下汉服运动中的民族主义
民族主义主要来于几点:

1.汉服的消失

汉服起于黄帝,终于明末,一直为汉人穿着,到清时“剃发易服”被迫消失,其本身就是当时的满族统治者的政策,某种意义上,是外族人对汉族侵略的结果,当时因此而死的人不计其数。所以汉服的历史就带有强烈的民族主义的性质。

2.新中国的民族政策

新中国为了国家统一与民族团结,且基于现实中少数民族地区的资源与发展状况,给予了少数民族一定的优先权,至少五年十年前,汉族人与少数民族发生冲突总是很麻烦的事,哪怕汉人有理,也总有点委屈。

在这样的背景下,加上一些“理性民族主义者”的诉求与“权端民族主义者”的煽动,年轻人们很容易被“激动”起来而展现出许多不理智的行为,将“民族主义”这一可正可反的概念,在汉服方面将其推向了消极的一面。

3.汉服复兴先驱者的推动

曾经的百度汉服吧的吧主“溪山琴况”(这是一个百度id)先生在其文章中这样说:

“汉服运动本质上不是为了一件衣服,它在文化复兴的意义之外,也是民族自觉意识的觉醒”

这点也主要来源于我上面的第二点。所以前辈们在设定这样一个框架时,就已经与民族主义绑在一起。

4.其他文化的刺激

日本、韩国对传统文化的重视已经到了足以强占甚至破坏汉文化的地步,加上清宫戏在电视的频繁出现并大受欢迎而鲜有汉文化的宣传,使得各文化碰撞下的“民族主义”被提上台面。

5.当前汉服运动缺乏指引者与前进方向。

前辈们设定了简单框架,但是由于近几年的经济状况,信息传播方式的极大发展,是十年前的前辈们无法预料到的,当时的口号与蓝图已经需要改动,但可惜的是,现在没有人能服众并指导我们的方向。

再加上现在国家逐步改变民族关系的处理,并不严重偏向少数民族,汉族的民族主义在理性与极端的风雨中飘摇。
崇拜于古代权贵的华丽服饰,忘却了劳苦大众的粗布破衣,与其说是民族主义,不如说是古典小资而已
毕竟作为多数的劳苦大众才是民族的主体代表
如何看待当下汉服运动中的民族主义
5.当前汉服运动缺乏指引者与前进方向。前辈们设定了简单框架,但是由于近几年的经济状况,信息传播方式的极大发展,是十年前的前辈们无法预料到的,当时的口号与蓝图已经需要改动,但可惜的是,现在没有人能服众并指导我们的方向。再加上现在国家逐步改变民族关系的处理,并不严重偏向少数民族,汉族的民族...
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