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如何看待中学生穿汉服,颂国学之我所思

如何看待中学生穿汉服,颂国学之我所思 我来答
如何看待中学生穿汉服,颂国学之我所思
个人意见,随便说说,你看着玩儿。
1,什么是汉服?
A:汉朝的衣服?如果说是汉朝的衣服,是不是汉朝人都穿差不多样式的衣服呢?当然不是,汉朝是等级社会,人们的衣服按照不同等级有大略的分化,不能穿超越自己等级的衣服。但是并非说同等级的人都穿一样的制服,没有这样的,除非是官服,军服等等。
B:汉民族的衣服?汉民族从来没有统一的服装格式。如果一定说有,孔子说“微管仲吾其披发左衽矣”,“左衽”被视为野蛮未开化的标志,可见“右衽”则是文化教化的标志,但是“右衽”也有很多样式,并不一样。同样的 还有一句很有名的话“中国有服章之美,谓之华。有礼仪之大,谓之夏”,出自《春秋左传正义》,还有《尚书正义》中的“冕服华章曰华,大国曰夏”,不管是服章之美,还是冕服华章中的冕服,都不是固定的制式服装,“华者花也”,谁见过所有的花都长一模一样的?那样还有什么可美的?即便是清朝的长袍马褂,也不是人人都穿的,农民下地,也穿长袍马褂的话,还能干活儿吗?
所以,所谓“汉服”从来都没有存在过,也没有出现过。穿什么样的衣服算汉服呢?
2,颂什么国学?
A,国学是什么?国学是个模糊概念,至今也没有一个大多数人所认可的定义。国学本来相对于西学而言的,清末以前,并没有这个概念,以前的中国人都觉得只有自己才是文明之邦,别人都是没开化的夷狄,哪里来的学问?直到西学东渐,才知道夷狄也有学问,而且很高明,这才有了国学和西学的概念。而且国学这个词是日本人发明的,一部分中国学者沿用了而已。今天比较多认可的定义,是把所有传统时代的文化、思想、经验等等都称为国学。
B:国学有多大?传统社会中印刷术落后,传播方式也落后,从有文字记载(最早的甲骨文)开始到清末大约三千二三百年中,古人写作的书籍,今人所能知道的大约有25万种,一部分散佚了,流传至今的大约有15万种,这些书政治军事经济哲学,天文地理星相医卜无所不包,都是好的么?都要颂么?当然不是,风水看相是不是国学?算命问卜是不是国学?也要颂么?三从四德,烈女节妇,要不要颂?君要臣死臣不得不死,是不是也要颂?再说具体点儿,现在很多人提倡要小孩子读的《三字经》、《弟子规》、《朱子家训》等等,里面的“君君臣臣父父子子”都要颂吗?不说这些明显的专制社会的东西,就说普通人生活的,也未必还能用,《朱子家训》开篇一句“黎明即起,洒扫庭除”,现代城市里还有庭除么?你让孩子去哪里洒扫?
所以说,国学当然有好的,但也有坏的。它的本质,是农业文明专制社会下的文化,好的固然可以学习,但也不必天天去颂,坏的更不用说了。
虽然不利于个性发展,但是有助于管理,整体看起来更整齐,并且,不会助长同学们的攀比心理,有利于同学们的健康发展,所以,支持。
整体看起来更整齐,并且,不会助长同学们的攀比心理,有利于同学们的健康发展,彰显民族特色。同时便于管理所以,支持。
楼上的你真的知道汉服是什么吗?瞎bb!
汉服是汉民族的传统服饰,是中国延续了5000年的服饰体系。清朝统治者入关后以「不从者斩」为手段强迫所辖各民族包括汉,维,藏,苗等民族改着满族服饰放弃本民族服饰,这就是「剃发易服」,剃发易服导致了汉服的消失!
有一群年轻人为了中国传统文化奔走,应该为此感到欣慰。
不是很赞成,上课不方便尤其是体育课,而且会给老师一种不严肃的感觉,因为现在不是每个老师都很了解汉服。个人觉得汉服应该可以在放假、旅游、节日这些时候穿。
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请问,现在提倡学国学,穿汉服,与孔子儒家思想有什么关联吗?
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