内衣打版放码规则

一、参数制版灵活方便的修改

1、不规则尺寸的方便修改 对同一个部位不规则的放码档差，只需在尺寸表里修改包括基码在内的任何尺寸。马上所有的码就根据修改后不规则的尺寸自动放好。
2、放完码后不规则的加减码 放好码的纸样不仅可以对最小码之前或最大码之后进行增减码，且可以对任意两个码之间进行1/2或者是1/4等的加减码。
3、完成放码纸样后的灵活连动 相关部位全自动的连动。如：对基码的夹圈和领窝进行修改后，此时每一码的袖头和领子会随之自动的跟着改动。

二、自由式制版的部分特色
1、在打板过程中童装会遇到很多抽碎褶、展开省的问题。为此富怡开样与放码系统特开发了碎褶、展开省处理工具。

三、灵活的制版方法

1、对存储的大量母版进行任意调出，任意的修改，对点 线面任意的定尺寸修改。
2、工具的任意组合。如：打针织版组合一条打针织工具条，打梭织又另组合一条，以后大家打版只需调出你想要某一条或是两条工具，隐藏你不需要的其他所有工具。简化了制版人对工具的记忆和清晰了烦琐工具带来的工作界面。
3、参数与自由式制版的完美结合。如：在参数制版后利用它自动放码的优势，可以将它放好码的纸样调入自由式中任意的编辑。

四、放码

1、全自动放码 参数中的当我们打完后，它要放的所有码以及缝份都会规则或不规则的同时自动出来。
2、同部位放码 通过强大的复制 粘贴功能可以对某一个烦琐的纸样进行相同部位一次性放完。且可以同时复制 粘贴不同的多点X或是Y的不同方向。
3、整体放码 对于分割 破缝比较多的纸样，我们的系统只需要整体打版 放码，然后再来内部自动放码。对于某些不规则尺寸的我们直接给予指定尺寸即可。
4、定性放码 在码数较多，曲线弯度较大的部位用我们的定性放码工具后解决了很多传统CA D放码后纸样变形的后顾之忧。
5、角度曲线放码 内衣码数较多，而且形状不规则，系统提供了角度放码与曲线放码两种方式供您选择。

《礼记·檀弓下》里写了这么个故事：“季康子之母死，陈亵衣。敬姜曰：‘妇人不饰，不敢见舅姑，将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯 ’命彻之。”从这段记载可看出，妇女在去世之后，要备亵衣入殓，不过这种女人的内衣通常是不能见人的，所以不能在大庭广众面前显露。
　　中国古代的内衣，最早称作“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”，在传统礼教和封闭人体的着装观念制约下，我们只能窥其一角。古代内衣是以一种朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的企望，表现着优雅与浪漫。
　　下面以时间为序，将其一一展现给大家。
　　早在先秦时期，由于中国农耕业的开发，大面积纺织纤维的种植使得服装形制发展很快。其中悠久的养蚕织绸历史，更为多层次，为复杂结构衣装的发展提供了有利条件。至少在五千年前，中国女装就有了“上衣下裳”的结构和内外层次的变化。
　　西周：亵衣
　　“亵”意为“轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的消极心态。女子贴身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能轻易示人的实用性质而得名，造型如同今日的汗衫。

秦汉时期：抱腹
汉代内衣的款式，有多种形制，人们对衣饰的追求已经开始趋向精美。这时女性的内衣比较常用。
　　稍微复杂一些的，只是在帕腹上缀以带子，用时紧抱其腹，故名“抱腹”。
　　自魏晋南北朝以儒学独尊为内核的文化模式出现裂隙后，中国古代内衣文化开始了不为礼俗所拘的浪漫岁月。隋唐时期，凭借内衣的形制、赋色来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中精彩绝艳的异光。

　　魏晋：(十六国)：两当
　　“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。

　唐代诃子
　　唐代：诃子
　　唐代以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，山本教育“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
在学服装设计的过程中难免会遇到这样那样的问题，不知道怎么解决可以到裙开始是七七八，中间是六零零，末尾是三九六，按照顺序组合即可，里面有教程资料大家可以领取，可以和大家一起学习。
宋代的“理学”制约，并没有使内衣文化黯然失色，而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色，为日后的“肚兜”文化奠定了根基。

　　宋代：抹胸
　　“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。

元代：合欢襟
　　“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。
明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”的“主腰”式内衣，更体现了当时社会风尚中“导奢导淫”的生活消费理念

明代：主腰
　　“主腰”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。

清代：肚兜
　　清代“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。秦汉时期：抱腹
汉代内衣的款式，有多种形制，人们对衣饰的追求已经开始趋向精美。这时女性的内衣比较常用。
　　稍微复杂一些的，只是在帕腹上缀以带子，用时紧抱其腹，故名“抱腹”。
　　自魏晋南北朝以儒学独尊为内核的文化模式出现裂隙后，中国古代内衣文化开始了不为礼俗所拘的浪漫岁月。隋唐时期，凭借内衣的形制、赋色来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中精彩绝艳的异光。

内衣打版放码规则

上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，山本教育“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的...

打版一件内衣纸样应该多少钱?

150左右，我就是给这么多给别人的，做纸样---修改---放码。

电脑打板放码出来后尺寸不规则是什么原因?

您好，非常荣幸能在此回答您的问题。以下是我对此问题的部分见解，若有错误，欢迎指出。这个很简单，你修改好基码后。再点入到放码那里，然后再点展开工具就可以了。这样其他码也会跟着基码一样进行修改了。非常感谢您的耐心观看，如有帮助请采纳，祝生活愉快！谢谢！

胸罩怎样打版

回答：即便是再良好的调整型内衣，也需要配合正确的穿着：穿胸罩时必需从两侧将乳房完全放进罩杯，并确定乳点位置是否与罩杯吻合，背胸是否正在后中心？这些都是穿胸罩时要注意的事。而穿束裤时则要确认腰部、腿部、及臀部位置是否正确？但当睡眠时，全身肌肉乃呈现最松弛的状态，所以最好不要穿着 调...

服装打纸样一般收费一个多少钱 看图打版和看版打版收费一样吗 放码一个码标准多少钱 不知道不要乱说。

看你在哪里，我这里一般有板50~120，看图就高点点，差不多200左右，放码每个20