想当演员就一定要有舞蹈功底，当服装设计师就一定要会画画吗？

要是舞蹈演员必须有舞蹈功底，演员不是必要但有的话会使自己形体好 ，服装设计当然要会画画了，不然你想画的东西画不出来多郁闷。。

当明星，当然要表演基础，没有表演的功底，根本不会表演，还提什么当演员？？
下面是一些最基础的东西，建议你先看看，如果你觉得你外型的素质符合，就先去报考北电、中戏、上戏的专业学校，当然，你家里如果有钱，就去找导演投拍戏，那个成名最快！！！

学生（以下简称“生”）：老师，说实在的，我们许多中学生对“考试”两字是很熟悉的，可是对表演专业的入学考试实在陌生。要说考唱歌、舞蹈还知道一点，考表演、朗诵就不知道该怎么准备了。您能在如何准备？为什么要考这么些内容等方面，给我们讲一讲吗？

老师（以下简称“师”）：你提的问题很宽泛，要简略地说清楚这些问题也不是一件轻而易举的事情。让我们从一些具体问题入手，慢慢深入地沟通，可能会使这些答案渐渐清晰起来。

生：好的，那我先问一个小问题：听说当演员要长得十分靓丽，女演员身高需一米七五，男演员需一米八零，否则就没戏，是吗？

师：不能这么单纯、死板地论述男、女学生的身高条件。诚然，演员这个职业的特点之一是要用自己的身体去创造人物形象的，因此，录取表演专业的学生不能不考虑他（她）的外部条件。假如在外部条件上确实达不到录取标准，勉强进了学校，学习起来他（她）自己也会觉得没有自信（因为尽管自己努力了，仍难得到观众相应的肯定），将来到了社会上也倍感痛苦。有的学生就因为外部条件差一些，屡屡与各个摄制组擦肩而过。不过，身高只是外部条件的一个方面，也不是绝对要达到某种高度才有录取可能的。身材比例的匀称、和谐、协调，没有什么生理上明显的缺陷，也是重要条件之一。考生那么多，对于学生的外部条件，老师当然要择优而取了。除了身体条件之外，考生的内部素质也是极重要的。有的考生外部条件很一般，可内部素质相当好，他（她）一演起来却“光彩照人”，相当有魅力，这样的考生为什么不能取得好成绩呢？因而，内外部条件要综合起来比较，辩证地加以考察才对。

生：内部素质是那些呢？

师：内部素质就不如外部条件那么看得见、摸得着，简略一说就能明白的。在此只能举例说明：如“信念感”、“注意力”、“想象力”、“感受力”。演员演戏不是要“以假当真”的吗？把假的当成真的来演，这看来简单，其实很不容易。举个例子说吧：表演考题是“你在烈日下爬山，渴急了，拿起同伴递过来的水壶喝水。”有的考生表演时举着水壶、仰着脖子就往嘴里倒，为什么这么演呢？为了表现“渴”。水倒得那么猛，观众看到他（她）把水都倒进脖子里去了，自己却没喝着多少。从道理上分析他（她）并没有真的相信自己渴了，真的渴了会十分珍惜水。只有真的渴急了的人才会认识到水的珍贵，怎么舍得把水倒到脖子里去呢？

生：是的，是的，我们经常会这么演的。为什么呢？

师：我想有的考生总想表现一下自己的“表演才能”，老师出的题不是“渴急了”吗？为了让老师看到我“渴急了”，我就使劲往嘴里倒水，也不顾我是否喝不喝得上水。有时演完了还窃窃自喜，自以为演得不错。其实这时考生心里很紧张，一心想着要好好演，心想“这是关键时刻了” 。于是就使劲地表演“渴”，“渴”怎么演呢？于是学广告里或某个电视剧里的演法，把水都倒到脖子里去了。就这样演了还怕老师嫌他（她）“渴”得不够。

生：对啊，我们在表演的时候是非常注意老师的一举一动，他们的反应对我们考生来说是至关重要的。

师：是啊，全神贯注在老师身上，那怎么还会去注意水呢？于是水究竟倒在了脖子里或嘴里就无所谓了！这样表演能是正确的吗？这位考生真的相信自己渴急了吗？

生：他演的时候只想着让老师看到‘我渴急了’的表演，只想着“我要把‘渴’演出来、演好，让老师能看中我”。

师：对了，这就是我们常说的“杂念”。爬山爬渴了，喝水的目的是为了“自已解渴”，怎么变成了“让老师看到我渴急了呢”？不同的目的，必然产生不同的演法。目的错了，怎么还会演得正确呢？

生：噢！我有点明白了，演戏要抓住当时我做这件事（喝水）的目的——“为了解渴”，认认真真地演，不要去想其他的。不能有讨好观众（老师）的杂念。

师：不错，杂念有多种多样，有时“我要认认真真地演”也会成为“杂念”。在日常生活中喝水解渴也会想到我现在应当“认认真真”地喝吗？“喝水解渴”是极为普通也很容易做到的一件事情，为什么这次非要“认认真真”呢？这不是因为有老师在那儿坐着，我要让他看到我演得不错，因为这是“入学考试”，非同一般，所以要“认认真真”。于是喝起水来使拙劲，动作也变了形，这岂非仍然是“杂念”作的怪？

生：啊呀！杂念无孔不入呀，那怎么办呢？怎么能去除杂念呢？要是在演戏的时候总想看“我一定要消灭杂念”，这不还是杂念吗？

师：对的！因此演员要集中注意力，全神贯注在应该注意的地方。要把生活中自己曾经历过，体验过的“热”、“累”、“渴”的感觉用想象使它活跃起来。烈日下爬山一定出了不少汗吧，脸热得红红的，汗都变成盐了，嘴里渴得黏乎乎地难受。此时演员想的是“驱热”、“休息”、“解渴”。赶快把衣服纽扣解开，或者把外衣脱下来，找凉快的地方躲一躲，然后寻找水喝。发现自己水壶里已空了，开始注意寻摸那儿有清泉、野果？这时同伴把他自己保留的一口水递过来，你应有什么感觉？应怎样反应？当你表示了谢意接过水壶喝上一口水后，会是一种什么感受呢？要在平时，那水壶中的水可能有一股铝制容器的味道，并不好喝，可在此时你会感到甘美无比，沁透心肺。怎么也不可能把水倒进自己的脖子里去。在第一口水泯入口中之后，“干渴”略有缓解，全身感到舒适无比。于是你找一块石头坐下稍作喘息，准备再泯第二口水，（因为你自己的水壶空了，说明大家的水都不多了，应爱惜用水）好好地享受一下水的甜美感觉。

假如你全神贯注于“解开衣服”、“找水喝”、“选一块平坦的石头休息”、“好好品尝水的甘美”做好这些事情，就会产生一种真实的感觉，因为你做的这一切都合乎生活的逻辑，观众也会相信你演得很逼真。

生：我现在明白了为什么要排除杂念，怎样去排除杂念。把注意力放在你此时此刻应当做的事情上，就不会分心，杂念就进不来了。

师：对，你说得很对。有的考生一到这种假定的情境中去就总是不自信，因此也总是集中不了注意力。甚至一旦演对了，找到了“热”呀、“累”呀、“渴”呀的感觉了，兴奋之余反而不好意思地跳出来了，觉得我居然把这件假的事情演成真的了，别人会不会看我很滑稽可笑呀！这就是该考生的信念感不强，因此他（她）的注意力难以集中起来。

生：是的，可是这样的考生事后也很后悔，要是他（她）早懂得以上这些道理就好了。

师：是啊，考试时间就这么多，你发挥得差就有可能落榜。不过，话说回来了，为什么别的考生未必都懂得这些道理，一直注意力集中地去做那些该做的事呢？这还是说明那位考生以假当真的“信念感”差。

生：明白了，那么“想象力”在上面所举的这个表演习题中起什么作用呢？

师：“想象力”对一个演员来说太重要了，可以说“想象力”差的人是当不了好演员的。譬如在上面所举的这个例子中，为什么跑到这个山头上来，不同考生对这个表演练习就有各种不同的想象合理。是地质队上山勘探测量？是几个年轻人假日旅游？或是某单位举办的爬山运动？再或是某个军事侦察小组迷失了方向，找不到归队之路？情况各有不同，表演起来也大不相同。运动会上举行爬山比赛与上山勘探，以及在敌占区迷了路，不同的情境决定了人的心态各异。运动比赛中跑了个第一或跑了最后一名，在心理上也不相同。至于天有多热、口有多渴、人有多累也要想象得非常具体。同样是“闷热”、“干渴”、“疲累”的感觉，由于得了第一名而兴高采烈，或由于四周布满敌人岗哨而身处险境，表现出来就很不一样了。前者可以因胜利而充分展现又热、又渴、又累的感觉，无所顾忌；后者则必须忍饥耐渴，以摆脱险境为首要任务。所以，演员对情境的分析理解并给以细致的想象合理是非常重要的。

生：老师，“想象力”既然对一个演员来说是如此重要，我们怎样锻炼自己的想象能力呢？是不是要经常编一些故事讲讲？把看过的好的小说、好的电视剧或电影讲给同学听？这样可以锻炼自己的“想象力”。

师：有条件这样做当然好，不过肚子里得有“故事”才能讲得出来。我说的这个“故事”指的是“人的生活”。“人的生活”怎么获得呢？首先，你生活在这个社会中，四周充满着丰富、复杂的人与人的关系，每个人的家庭、亲戚、朋友、同事、邻居中你能耳闻目睹到多少生活故事。关心周围的生活，观察身边的生活，久而久之，就能发现许多生动活泼的故事。因此，许多艺术家都教育我们要做生活的有心人，就是这个道理。

生：可是我们才十几岁，又能观察到、了解到多少深刻、复杂的生活内容呢？

师：生活积累确实不是一蹴而就的事情，要日积月累才能见效。前面讲的是你直接所见、所闻、所做的事情。还有一种间接的生活，那就是读书。许多优秀的当代小说、历史小说、中外古今的文学作品，是别人“所见、所闻、所做的事情”，由作家写下来成了书，介绍给我们。其中蕴藏着大量的生活内容。谁书读得越多，谁积累的生活就越丰富，谁的肚子里的“故事”就多。文化知识、生活积累对一个演员的成长是至关重要的。有许多考生认为自己功课不好，考不上其他专业，就当演员吧！这是对表演专业的误解。想象力犹如火苗，要使想象的火苗燃烧得旺盛，必须添加充足的木柴。而文化知识、生活知识就如木柴，“木柴”越多，想象的火苗就蹿得越高。所以希望立志当演员的青年学生们要认真学习，不要把演员这门专业看作是“四肢发达、头脑简单”的人干的事。

不一定啊，你看人家王宝强。那不就是一个典型的例子吗！机遇+一点点天赋就好了，当演员没什么特别高的技术含量的

稍微有一点绘画功底就行啦``

把自己想的画出来大体``

再往自己心里修改``

不用很会画的``

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