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睡觉时是穿着衣服好还是不穿?

睡觉时是穿着衣服好还是不穿? 我来答
睡觉时是穿着衣服好还是不穿?
一级睡眠是裸睡,二级睡眠是穿睡衣睡,三级睡眠是穿着正装睡觉。
多数人通常都会选穿睡衣睡觉,夜间起来去厕所不容易着凉。
裸睡指的是 睡眠,有的人有 睡觉的习惯,而有的人则认为裸睡不文明。那么裸睡究竟是否可取呢? 许多人都有裸睡的习惯,一方面裸睡时去除了衣物对身体的束缚,给人一种无拘无束的舒适感;另一方面增加了皮肤与空气的接触面,有利于血液循环和皮脂腺、汗腺的分泌,因此裸睡有助于放松心情、消除疲劳。此外,裸睡对失眠、头痛、腹泻等疾病均有所帮助。
所以,我建议睡觉时不穿衣服!
女性裸睡的好处:
国内外的养生家和生理学家经过研究发现, 睡觉不仅能使躯体舒展舒适,而且对身体健康也有益处。

专家们认为,裸睡有种无拘无束的自由快感,有利于血液循环,增强皮腺和汗腺的分泌,有利于皮肤的排泄和再生。有利于神经的调节,有利于增强适应和免疫能力,也有利于消除疲劳,


松肢体。

裸睡不但使人轻松、舒适,就连妇科病,如常见的妇女腰痛和生理性月经痛也可得到缓解。裸睡对治疗紧张性疾病的疗效颇高,尤其是神经系统方面的紧张状态容易得以消除,使全身内脏和体表血液循环变得十分顺畅。

时刻想拥有健康与美丽的都市摩登女性,临睡觉前不妨彻底脱光内衣,体验“睡美人”的超然感受。

男性裸睡的好处:
1.有利于保护男性生殖机能

很多人一开始觉得裸睡难为情,其实舒适是人类本能的需要,只要是为了舒适健康,穿衣与脱衣都是合理的。

现代人生活节奏快,每日的睡眠成为恢复体能、确保健康的重要环节。忙碌了一天,脱衣而眠有利于气血流通,使体内阳气舒展畅达,而如果和衣而眠,尤其是穿一些比较时尚的紧身内衣,都可能会影响气血循环,使阳气被抑制,对于性功能更无益处。内裤太紧,会使阴囊的温度升高,导致精子生成和发育障碍,降低男性的性能力;同时,紧身内裤还会给生殖器以强烈的摩擦和压迫,导致勃起功能异常,频频遗精,影响血液循环和正常排精。裸睡则可以让睾丸温度下降,精子变得更活泼, 望自然就增强。

《千金要方·道林养性》说:“湿衣与汗衣皆不可久着,令人发疮及风瘙。”阳气充沛、气血旺盛的中青年,以及大腿较粗、身体较胖的男性朋友,常常一觉醒来发现腹股沟、大腿内侧等私密处出汗较多。睡眠时内裤吸收了汗和分泌物,潮湿及不透气的部位容易让细菌孳生繁殖,久了则导致湿热聚集,引发湿疮瘙痒。到了夏天,潮湿的内裤更易增加病原体进入尿道口的机会,甚至引起泌尿系统和生殖系统器官的感染。而选择裸睡则可以避免上述问题,增强皮脂腺和汗腺的分泌,有利于皮肤的排泄和散热,免去瘙痒不适。
2.有利于增强男性性自信

中国传统养生倡导自在调柔,常有赤子之心,“赤子之心”指的就是像初生的精赤条条的小孩子一样纯真、舒坦、豁达的心态,这也是拥有健康身心的基础。因此,选择裸睡,最重要的是在心理上完全放松,首先能够自在、坦然地面对自己的身体。

裸睡有种无拘无束的自由快感,临床研究已证明其对治疗紧张性疾病的疗效颇为明显,对于男性由于焦虑、紧张造成的性功能障碍也有效果。对于夫妻生活来说,裸露的人体是唤起 的最好刺激物。中国人在夫妻生活方面观念比较保守,很多男性性功能障碍是由于心理紧张、自卑引起,与夫妻相互之间对彼此身体、性能力的评价不无关系。而建立了裸睡习惯的夫妻,对彼此的身体更加坦然,性生活更放得开,男性在性行为中更容易主动。同时,也从心理上更利于减少夫妻隔阂和分歧,增加亲密接触的机会,对彼此也更加宽容和欣赏,有利于夫妻感情的维持。

当然,裸睡也要有讲究,良好的卫生习惯是关键,千万不要把被子床单当成不用换洗的贴身睡衣。对床单被褥质地的选择也要讲究,以舒适、柔软、透气的面料为好,避免对皮肤产生刺激,影响睡眠。此外,如果有泌尿生殖系统感染,则不宜裸睡。
一级睡眠是裸睡,什么也不穿
二级睡眠是穿着内裤和背心睡
三级睡眠是穿着睡衣睡
四级睡眠是穿着T恤衫睡
五级睡眠是穿着秋衣秋裤睡
六级睡眠是穿着外套牛仔裤睡
最次的睡眠就是穿着羽绒服睡觉
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当然,四级以上基本没人愿意尝试了,也很不舒服,所以个人建议,一二三级睡眠自己选一个舒服的吧!
这是一个很个人的问题,单纯的从生活习惯上说着完全决定于你的个人喜好。但是科学的角度看,穿睡衣睡的话还是比较好的。具体的解释网上是很多的,你可以随便找的到。个人建议继续保持你现有的生活方式。没必要去强行改变多年已养成的习惯。
穿着棉质衣服好,如果睡热了出汗,衣服可以吸汗,经常换洗,出的汗弄到被单上是不方便每天换洗的。
不穿衣服好, 不穿衣服有助于血液更好的循环
裸睡健康
睡觉要穿着衣服
另外,睡觉不可以裸 体。很多男人、女人不懂,以为脱 光了睡觉对养生有好处。试想一下,人和动物的区别在哪里呢?从外表看,人和动物最大的区别就是人有遮 羞 布,而动物是赤身裸 体的。看一看地狱,在地狱里的人全部是赤身裸 体的。这就是属于不恭敬。
今天台长给大家说说人生应该怎样来学佛。前几次跟大家讲到,人要把自己的力量和佛的力量结合起来,才能够达到一定的境界。台长今天给大家继续说说学佛念经。学佛很重要的一个步骤就是念经。很多人想少花力气念经,却想要得到好的效果。那么,念佛的时候,效果是怎么来的呢?昨天有一位听众跟台长讲,现在他在睡觉的时候就能够念经,而且一遍一遍地念,念得非常好。这种情况就是在他的八识田中已经储存了经 文,这对于他的将来会得到一个非常好的境界。当他以后去某一个道,或者他的魂魄离身时,他会被无形的力量主 宰和牵引,直往上升,那就是他的经 文起的作用。
大家都知道,念经 文就能够跟菩萨在一起。所以,念到睡觉时都在念经的这种程度是非常好的。很多人以为,我们学佛念经,只要在念经的时候我们就念,不念经的时候,嘴巴可以乱讲话,事情可以乱做,意念可以乱动。其实这是有漏的功德,实际上,念经必须行、住、坐、卧,利 用一切时间、一切方式。就是说,你走路的时候可以念经,你做家务事情的时候可以念经,你坐下来和睡觉的时候都可以念经。实际上,念经是念在你的心里。也有人会问,“台长,念经要注意一些什么?”台长在这里告诉大家,念经时要尽量做到衣冠整齐、手脸洁净。很多人念经、拜佛时,既不洗手,脸也脏脏的,想想看,这样念经拜佛效果会好吗?当然主要是心,台长在这里并不是说没有效果,而是效果不会太好。
还有人问台长,念经时是念出声音好?还是默念好?实际上,两种情况都可以,但是具体还是要看情况的。比如说,完全念出声音,你会伤气。如果只是默念,不出声音,就会伤血。中医讲,人有气血。一个人生气的时候,既骂人,又在心里默默地恨,所以叫气血两亏。我们念经也是这样,最好是小点声音念经。如果一个人念经的时候,睡倒了,或者没有梳洗,或者衣冠不整,或者在卫生间等不干净的地方,都是不好的,这些情况下最好不要念经。有的法 门认为在卫生间也可以念经。对于这一点,台长不敢苟同。台长认为,一个人念经要用心念,但是到了一些比较肮 脏的地方,或者做一些不是太干净的事情的时候,最好连默念都不要。
另外,睡觉不可以裸圝体。很多男人、女人不懂,以为脱 光了睡觉对养生有好处。试想一下,人和动物的区别在哪里呢?从外表看,人和动物最大的区别就是人有遮 羞 布,而动物是赤身裸 体的。看一看地狱,在地狱里的人全部是赤身裸 体的。这就是属于不恭敬。所以,大家的心中要常存敬畏,也就是说学佛的人心中要常常存有对菩萨的恭敬和畏惧,恭敬可以让自己保持严肃,知道自己不可以放纵。如果一个人放纵的话,他就会惹很多麻烦,畏就是要懂因果。我们做人要尽量穿戴整齐,拜佛时手要洗干净,念经时最好轻轻地念出来。我们要都摄妄念,心存恭敬。念经修心学佛,要做到心中恭敬菩萨,要常若身在佛前,就好像经常在佛菩萨跟前一样。当你经常感觉你在菩萨面前的时候,你就不敢有其他的妄想念头了。这是念经很重要的一环。
学佛念经,都摄六根。一个人字字句句在心里念得清清楚楚,在口里念得清清楚楚,妄想就会在他心里慢慢地消灭。即使你在默念的时候,你也要用心去听。我们经常说,小和尚念经,有口无心。一个人如果不用心来做事情,这个事情就做不好,一定要发心,要用心来做事情,才能够把事情做好。我们活在世界上,一定要懂得用心来做事情。当我们心里一念经,心里就能够感觉到念经的声音。因为你的心里想什么,你的耳朵是能够听到的。举个例子,如果你心里在想事情的时候,你好像没有用声音说出来,但是为什么你的耳朵能够听到啊?你心里在想,“这个事情我不能够去做。”你的耳朵就听见了,这就叫心声。用耳朵听听你自己心里的声音,这叫心声。这个时候,你就很明了,你就知道该怎么去做,该怎么去念经。所以,菩萨说,要都摄六根,就是说要锁住自己的六根,六根就是眼、耳、鼻、舌、声、意,就是眼睛不要乱看,耳朵不要乱听,鼻子不要乱闻,舌 头不要乱讲,身 体要收敛,意念更要收住。
要净念相继,就是说干净的念头要不停地出现,这样你才会得三摩地。就是说,在你的心中有这么一块地方。在天上也有三摩地。我们要在听上面下功夫,很多人不懂得念经的时候要在听上下功夫。一个人能够听到自己心里在想什么,在说什么,在念什么,他的意根就会清净。耳朵听到好的东西,这个人意念的根就会转成好的东西。耳朵听到不好的东西,这个人意念的根就会转成不好的。所以我们不要到处去听人家乱讲。你今天听人家讲了,你的意根就不干净了。你听到人家的好话,你的意根就开心了。你听到人家骂你,你的意根就变得恶劣了,因为你也想要骂人,你也想跟他做对。我们念经的口也是很重要的。我们念经一定要用心念,就算我们这会儿在念经,可等到念经完了,嘴巴开始讲无聊、下 流的话,想想看,你所念的经 文有没有效果?
人有一个毛病,都喜欢听无聊的故事、无聊的笑话。大家一定要记住,你念经的时候,菩萨能知道,难道你嘴巴出来的气场,讲其他不好的话时,菩萨就不知道吗?所以,我们要管住自己的舌根。耳根、舌根、意根,都要管好啊。大家念经时,心中要好好地念,嘴巴要好好地念,耳朵要好好地听。这样的话,你的眼睛就不会东张西望,你的鼻子就不会闻到不好的气味,你的身 体也不敢放纵懈怠啊。这才叫都摄六根。用这种方法来念经,念出的经 文没有污染、没有杂念、没有妄念,很干净,故名净念。所以我们在念经的时候,要净念不断,久而久之,就能都摄六根。要学会净念长存,妄念全无。做人也是这样,我们今天一天能够保持干净的意念,没有不好的想法,把妄念全部抛开,实际上你就得到了三摩地,你就得到了菩萨的智慧。
台长刚才跟大家谈了,念经时应该有什么样的心态,应该都摄六根,管住你的眼、耳、鼻、舌、身、意。就像孔夫子当年所说的,非礼勿言,非礼勿行,非礼勿听,非礼勿做,等等,只要是不好的东西,就不要去看、去听、去摸、去行。很多人学佛时,是买物放生,就是把东西买回来,再拿去放生。实际上,把东西买回来,再去放生,也是布施。任何事情,随缘买放,生得实益。你想把这个东西或者灵性放掉,实际上你在生活中是得到了现实利益。随缘买放是很好的。有些人不愿意买东西放生,而是喜欢饲养动物,比如,常年给猪马牛羊买草料,这种供养,也是善业,也是有一点功德的。
有些人把快被人杀死的鱼买回家饲养起来,也是为了让其完结善终,但放生的功德,始终最具功德。我们做人学佛要懂得一个道理,那就是要有善心、要有真心。没有真心,学佛是学不好的。台长今天给大家讲的就是怎样用你的本性和良心来念经,怎样去掉六根的毛病好好念经。好了,听众朋友们,因为时间关系,今天的节目就到这里结束了,感谢收听。
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