如果没有清朝，那么汉服在国内会像日本的和服，韩国的韩服一样被认可吗？

中国青年政治学院张跣副教授说“汉服”本身是一个成问题的概念，现代汉服运动倡导者所宣传的汉服概念无论是在中国传统文化还是在现代汉语中原本都是不存在的，这是汉服运动的倡导者为宣扬自己的思想和观念，总结了明以前汉族服饰传统而形成的一个“类概念”。这个“类概念”不仅假定了“汉服”在发展过程中的“血统”的纯正性，对汉族服装本身的发展流变存而不论，而且还试图将这种“纯正的血统”实体化、固定化、本质化。他提及有学生在网上（如汉网和百度百科）发布既非官方又非学术“汉服”标准，此举属于“汉服”实体化的一个起点。中国天津师范大学美术与设计学院院长华梅亦指出，古籍记载中出现的“汉服”之词，主要是指区别于少数民族的汉人之服的一种概念，例如根据《辽史·仪卫志二》以及《清稗类钞·服饰》的记载，“会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，大礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。常服仍遵会同之制。”；“高宗在宫，尝屡衣汉服，欲竟易之。一日，冕旒袍服，召所亲近曰：‘朕似汉人否？’一老臣独对曰：‘皇上于汉诚似矣，而于满则非也。’乃止”，当中的“汉服”就是一种相对于少数民族的汉人之服的概念。她亦指出，古籍《长物志·衣饰》中写道，“至于蝉冠朱衣，方心曲领，玉佩朱履之为‘汉服’也。襆头大袍之为‘隋服’也”，当中的“汉服”属于相对于其他朝代的汉代服装的概念。她同时指出，如果笼统地把京剧舞台上宋明朝代留下来的大襟长袍、儒巾等叫为“汉服”，显然有些概念不清，或是有一定的局限性。从事文化批评与文化史研究的南京大学文学院教授、副院长王彬彬说：“越是要弘扬优秀的传统文化，越是必须重视对传统文化中陈腐的部分进行批判……我们所恶的是陈腐的旧文化以优秀文化的面目出现。近年来，荒唐滑稽的文化闹剧时有所闻。有的地方，在举行某种群众性的活动时，全体著所谓的‘汉服’，就让人哭笑不得。 ‘汉服’是什么式样，本就说不清。就算能弄清，在今天复活古代的服饰，能算是弘扬优秀的传统文化？如果把弘扬传统文化理解成像古代人那样穿衣戴帽，就太浅薄了。有的地方，让一群少儿穿上他们想像出来的古代服装，一齐行跪拜礼，这就不是让人哭笑不得，而是令人欲哭无泪了。凡此种种，都是食古不化的典型表现。”澳大利亚麦觉理大学汉学教授凯大熊（Kevin Carrico）说：“事实上，汉服是一套被（汉服运动支持者）发明出来的穿着形式，以宽袖、轻飘长袍、腰部束带和鲜艳颜色等特征作为特色，汉服运动支持者声称这衣裳形式是神话人物黄帝所发明的，并且已被中国人穿着了数千年”，[7]一直到王乐天第一次将自己穿着汉服上街的照片上传到网络上之后，“这一‘特别’的照片在网民中造成轰动，很快的，整个中国到处都有人模仿他这夸张的行为。在这一过程中，汉服也从想像中的、被发明的传统转变为萤幕上遥远的图像，最后成为中国街上可实际穿着和辨认的物理存在”，[149]尽管此一运动聚焦在过去的传统，事实上它处理的仍是现代的问题。

为什么汉服穿上大街会被人认为是和服或者韩

历史原因所致，鲜和日本历史上都依附华夏、学习华夏，所以衣冠和华夏类似，所以现在的无知者见到汉服会以为是和服和韩服。日本在唐宋时期大量学习华夏文化，元灭宋未要求汉人改衣冠，蒙元灭亡后，明代汉文化昌盛，而朝鲜为明之属国，衣冠及礼制均为明的翻版（阉割版，级别不够）；而清取代明后，满清 要...

为什么你穿汉服出去会被人误认为是韩服或和服?真实原因很简单_百度知 ...

然而，在中国，情况就有些不同了。如果有人穿着汉服上街，人们会多看他们两眼，有的人可能会认为他们是商家在做促销，或者是在拍摄古装剧，又或者是进行行为艺术。更让人尴尬的是，还有人会错误地认为他们穿的是韩服或和服！为什么仅仅是穿着汉服上街就变得如此困难呢？首先，让我们来探讨为什么现在穿汉...

外国人能否区分和服和汉服的区别

不能。汉服作为中国古代的传统服饰，一直被周边邻国所借鉴采纳，尤其是和日本的和服、韩国的韩服非常类似，导致外国人常常不能区分和服和汉服。

大部分人对于汉服的理解是否有误?

由于它们看起来和汉服有几分相似，有一些可以说是很像了，因此常常被人们误认。这些服装通常是西式裁剪，这就已经不满足作为汉服最基本的一个要素了。此外，还有的衣服会是交领左衽的，在中国古代，左衽的衣服是给死人穿的。我现在看古装电视剧，有一些衣服确实看的让人不舒服，不仅仅是因为衣服的形制有...

为什么在日本穿和服很正常,在中国穿汉服就会被注视?

为什么在日本穿和服很正常，在中国穿汉服就会被注视？这是由于社会文化不同，生活方式不同导致的。首先，和服依旧是日本日常生活能够用到的正式服饰的一种。比如他们去正式场合的时候，去参加婚礼的时候，参加成人礼的时候，都是需要穿和服的。在参加烟花大会、泡温泉等时候还会穿专门的浴袍。他们用这种方式...