婚宴的敬酒服想穿汉服，不知可行否
婚宴的敬酒服想穿汉服，不知可行否
- 可行；
婚礼及婚礼宴席、包括婚闹时期，大家是一种比较轻松、严肃、活跃的场所；
严肃是要尊敬长辈，活泼轻松活跃是去掉了往日的很多束缚，例如说的结婚三日无大小。
因此，婚嫁三日内，穿着中，只要美丽、大方、艳丽、活泼等，只要自己喜欢的款式衣服，只要得体不伤风败俗，均是受欢迎的服装；
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度[3] 。
汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事[7] ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
- 曲裾或者明制的袄裙马面裙都行的，马面很是端庄典雅。
- 可以的。有专门汉饰的敬酒服呢
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婚宴的敬酒服想穿汉服,不知可行否
- 可行；婚礼及婚礼宴席、包括婚闹时期，大家是一种比较轻松、严肃、活跃的场所；严肃是要尊敬长辈，活泼轻松活跃是去掉了往日的很多束缚，例如说的结婚三日无大小。因此，婚嫁三日内，穿着中，只要美丽、大方、艳丽、活泼等，只要自己喜欢的款式衣服，只要得体不伤风败俗，均是受欢迎的服装；汉服，全称是“...