汉服象征什么？

“汉服”象征着：
以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现。
“汉服”的三大特征：
1、交领右
左右衣领相交以裹缚身体，这在古代各民族包括西方的古代都是常见现象。作为“交领”补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来，而不在胸前交叉，有的在胸部有系带，有的则直接敞开而没有系带。
这种直领的衣服，一般穿在交领汉服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式。盘领是男装中比较多见的一个款式，领型为盘子状的圆形，也是右衽的，在右侧肩部有系带，在汉唐官服中采用，日常服中也有盘领款式。
2、无扣结缨
结缨即系带，属于“隐扣”。汉服的哲学是顺应自然，用裁剪余料做成缨带连接衣片，几乎不用扣子，更不用拉链、按扣等等。几根细细的带子，一左一右在腋下系扎，一内一外就牢牢的固定了衣襟，可松可紧，便于调节，望之飘然若仙，同时还有利于腹部的保暖。
3、褒衣大袖
褒衣大袖即宽袍大袖。其中袖子的宽窄长短很有讲究。一般汉服袖长为“回肘过腕”，即裁剪时要留出胳膊能回过弯的余地，这样胳膊弯曲时袖子长度不受影响，当着装者曲臂时，这种大袖就会形成优美的流线。
或于人的举手投足之间，或于临风屹立之时，宽博的衣袖便为人平添了古朴和谐、潇洒飘逸的风韵。

扩展资料
“汉服”起源：
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。
“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
参考资料来源：百度百科-汉服

汉服象征着华夏礼仪文明，汉服的文化体系传承几千年的时间，展现了华夏文明的等级制度、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想等，汉服服饰的样式、形式、用处的不同都侧面反映儒家儒家礼典服制的文化，同时还能用来区分尊卑贵贱、昭名分、辨等威等。
最典型的汉服是上衣下裳体现了华夏文明崇尚天人合一、包罗万象的精神，身穿汉服体现了天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

扩展资料
汉服的起源
汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的衣裳制和深衣制。
参考资料来源：百度百科-汉服文化
参考资料来源：百度百科-汉服

阁下午安。
汉服是汉族的传统服饰，就像和服之于和族，朝鲜服之于朝鲜族。

汉服的特色：
汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。
汉服与其他民族的服饰相比，汉服的风格是飘逸、典雅庄重、含蓄委婉、灵动自然、清淡平易的。
汉服遵循着代代相传、世世相袭的特点；她始终的基本形制是”交领右衽，不用扣子，而用绳带系结“的特点；她不但内部种类丰富，工艺考究，而且汉服的配饰也非常丰富。
汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了，而且汉服本身就处处体现着传统文化，汉服与汉族传统文化是和谐的一家。

汉服的来历：
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系。
因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。汉人对汉衣冠的认同也成为了民族意识的一部分。

总结：
博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。
客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。
汉服以其强大的生命力一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
我们汉族人不应该把满族的旗袍、马褂当为是自己的民族服饰的，这样会伤害到满族同胞的感情的，我们汉族人有着自己的文化、自己的历史，我们应该要发扬汉服，复兴我们骄傲的汉族！

阁下午安。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”[1]中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系[2]；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度[3]。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”[4]，源自黄帝制冕服[5]。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。[6]因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事[7]，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”[8]，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的[9][10]。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
中文名
汉服
外文名
Han Fu、Hanbiuk（中古汉语）
服饰属性
汉族民族服饰
基本特点
交领、右衽、系带
基本形制
衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴

象徵与清朝以及近代现代无关的古代汉族的优秀文化,与现代文化完全无关,现代汉族的礼服为男中山装,女旗袍,现在的汉族已经被满族同化,就像古代的鲜卑族一样被汉族同化了,汉服最多只存在与极少数地区的寿衣中,但是大部分地区的寿衣都与唐装相似,连唱京剧的戏子服都已经脱离了汉服,呵呵,这标志著新的汉族人正像物质文明看齐,是中国强大的标志,要想国家强大就必须抛弃所有的古代文化,来创造新的文化,就像秦朝时秦始皇焚书坑儒,造成了文化断层,新中国的文革造成了新的文化断层,在秦朝以後的汉朝唐朝,是古汉族文化发展的巅峰,而文革之後的中国必然昌盛!大汉已灭,满汉当道

汉服（Hanfu），即中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服等，是发展、传承了四千多年（清代因剃发易服而消亡，21世纪初开始复兴），区别于其他民族，体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显中华民族认同精神的服饰体系。

汉服”象征着：
以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现。
“汉服”的三大特征：
1、交领右
左右衣领相交以裹缚身体，这在古代各民族包括西方的古代都是常见现象。作为“交领”补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来，而不在胸前交叉，有的在胸部有系带，有的则直接敞开而没有系带。
这种直领的衣服，一般穿在交领汉服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式。盘领是男装中比较多见的一个款式，领型为盘子状的圆形，也是右衽的，在右侧肩部有系带，在汉唐官服中采用，日常服中也有盘领款式。
2、无扣结缨
结缨即系带，属于“隐扣”。汉服的哲学是顺应自然，用裁剪余料做成缨带连接衣片，几乎不用扣子，更不用拉链、按扣等等。几根细细的带子，一左一右在腋下系扎，一内一外就牢牢的固定了衣襟，可松可紧，便于调节，望之飘然若仙，同时还有利于腹部的保暖。
3、褒衣大袖
褒衣大袖即宽袍大袖。其中袖子的宽窄长短很有讲究。一般汉服袖长为“回肘过腕”，即裁剪时要留出胳膊能回过弯的余地，这样胳膊弯曲时袖子长度不受影响，当着装者曲臂时，这种大袖就会形成优美的流线。
或于人的举手投足之间，或于临风屹立之时，宽博的衣袖便为人平添了古朴和谐、潇洒飘逸的风韵。

我一楼和二楼的回答，不会就不要在这里装蒜。
汉服，指的是汉民族传统服装，原型虽为古装，但仍然有不少现代人穿着过传统节日，也有不会少人去传承这一门文化。在汉服的交领襦裙、曲裾或直裾上都遵循着“交领右衽”，若左衽便会有丧事。还有每一件汉服的中间都有一条中轴线，代表着做人正直。说到汉服的历史，可从黄帝时期说起。从曲裾、直裾、交领、齐胸等等，这一款式也演绎历史的变化。有一个词叫做“瘦燕肥环”，就是指西汉的赵飞燕和唐朝的杨玉环。她们穿的汉服款式也有不同。秦汉时期以曲裾、直裾。而唐朝，以齐胸、大袖衫、诃（he）子裙。直到清朝，剃发易服。汉服就在此流失了。
现在的那些年轻人复兴汉服，传承汉服，是为了让人知道汉族非赤裸裸的一个民族，也古装不一样。只有一些不了解的人仍然把汉服说成古装。

汉服作为民族服饰，既非完全模仿古代装束，也非随意发挥的古装，而是与其他民族的传统服饰一样，作为民族的服饰文化，代表民族的精神面貌和外在形象，从周代礼仪制度的确立到明朝灭亡，每个时代的汉服都有其时代特色，但其内在本质一直贯穿其中。

汉服象征着我们中华民族伟大复兴，象征着我们汉民族的民族自信

什么都不象征。一种被遗忘的特殊服饰，属奇装异服行列。

楼下的，一个民族连自己的根都遗忘了，还有什么发展和希望。多少优秀的文化都让日本韩国拿走了？汉服不是正常的消亡，复兴汉服不是说让所有人都穿上汉服，而是了解这其中的内涵和文化，犹太人不也是在亡国那么长时间后来又建立以色列国了吗？就像犹太人一样，不一定全世界犹太人都加入以色列国籍。汉服也一样，不一定汉族人都穿汉服。只要了解知道就好了，只是一个民族的认同感。

汉服，它不仅仅是一件衣服，还是中国传统文化的象征！

你在自问自答么？

汉服象征着华夏礼仪文明，汉服的文化体系传承几千年的时间，展现了华夏文明的等级制度、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想等，汉服服饰的样式、形式、用处的不同都侧面反映儒家儒家礼典服制的文化，同时还能用来区分尊卑贵贱、昭名分、辨等威等。
最典型的汉服是上衣下裳体现了华夏文明崇尚天人合一、包罗万象的精神，身穿汉服体现了天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

汉服象征着华夏礼仪文明，汉服的文化体系传承几千年的时间，展现了华夏文明的等级制度、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想等，汉服服饰的样式、形式、用处的不同都侧面反映儒家儒家礼典服制的文化，同时还能用来区分尊卑贵贱、昭名分、辨等威等。还想了解更多的加Qq2595221550

汉服象征着华夏礼仪文明，汉服的文化体系传承几千年的时间，展现了华夏文明的等级制度、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想等，汉服服饰的样式、形式、用处的不同都侧面反映儒家儒家礼典服制的文化，同时还能用来区分尊卑贵贱、昭名分、辨等威等。
最典型的汉服是上衣下裳体现了华夏文明崇尚天人合一、包罗万象的精神，身穿汉服体现了天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

汉服象征着华夏礼仪文明，汉服的文化体系传承几千年的时间，展现了华夏文明的等级制度、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想等，汉服服饰的样式、形式、用处的不同都侧面反映儒家儒家礼典服制的文化，同时还能用来区分尊卑贵贱、昭名分、辨等威等

汉服的特点和寓意汉服的特点和寓意是什么

1、汉服的设计展现出了柔美流畅的线条，平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的风格。其上衣与下裳的分割，象征着天与地、阴与阳的和谐统一，这一设计理念将天地万物包容于一件衣物之中，体现了中国古代哲学中天人合一的思想。2、汉服的袖口和领口设计融入了天圆地方的理念，象征着宇宙的和谐与平衡。而衣身中央的...

汉服的特点和寓意汉服的特点和寓意是什么

1、汉服的设计展现出柔美流畅的线条，自然平和、含蓄委婉的风格，以及典雅清新的气质。其上衣与下裳的分割，象征着天地的界限，阴阳的协调，二者结合于一件衣裳之上，寓意着和谐与平衡。2、汉服的袖口和领口设计融入了天圆地方的理念，袖口圆润象征着天之广阔，领口线条则代表地之平和。此外，衣身中央的缝...

汉服可以指向什么社会现实生活?

1. 汉服，作为中国传统文化的象征，涵盖了广泛的历史和文化内涵，是中华优秀传统文化的重要组成部分。2. 在当代社会，汉服的复兴表现为一种文化现象，并逐渐成为一种生活方式，尤其受到部分年轻群体的喜爱。3. 穿着汉服的个体通过参与各类活动、加入汉服社团等方式，展现了对传统文化的深情向往和尊崇。4. ...

为什么要说“汉服”是“文明的象征”?

6. 随着时间的推移，汉服已经成为汉人文化认同的一部分，象征着文明和民族特性，深入人心。

汉服的特点和文化内涵

1. “天人合一”的形制内涵：我国古代传统文化的核心理念“天人合一”，在汉服的设计中得到体现，象征着汉服的深层意蕴和外在形式的审美。汉服的诸多细节，如宽大袖口，体现了天道圆融的理念；深衣则代表了公平正直和包容万物的东方美德。这种“天人合一”的文化内涵赋予了汉服特有的意蕴。2. “五行”和“...