古代人为什么都穿裙子?
古代人为什么都穿裙子?
- 在远古时代,人们用兽皮树叶围在腰间,这便是最早的裙子,同时也是人类最早的的服装.当然,这时的裙子谈不上美观.
中国裙子的历史
裙子这种服装,在我国可谓源远流长。在远古时代,我们先祖为御寒冷,用树叶或者兽皮连在一起,便成了裙子的雏形。据东汉末年刘熙撰写的《释名·释衣服》上说:“裙”,“群”也,即把许多小片树叶和兽皮连接起来。相传在四千多年前,黄帝即定下“上衣下裳”的制度,规定不同的地位的人着不同颜色的衣裳。那时的“裳”,就是裙子。五代《实录》说:“古所贵衣裳连,下有裙随衣色而有缘(沿边而装饰曰“缘”。);尧舜已降,有六破(破者,析也,即皱褶。)及直缝,皆去缘;商周以其太质,加花绣,上缀五色。盖自垂衣裳则有之,后世加文饰耳。”《实录》又说:“隋炀帝作长裙,十二破,名仙裙。”说明了裙子的演变。
古代人穿裙子,一是为掩体,二是和礼节有关,并存在着严格规定。无论老太太和少奶奶,即使家居也要整整齐齐,否则被认为轻薄无礼。在家一般着黑色的裙子,式样为褶裥裙,裙幅家居为六幅,会客为八幅,所谓“裙拖六幅湘江水”来形容着裙之美。在清末民初时,红裙子是一种礼服,要夫妇双全者才可以穿。夫妇之间,惟正室可以穿红裙,姨太太亦不允穿红裙。
在春秋战国时代,人们普遍着深衣,上衣与下裳相连.深衣类似连衣裙,但有不同之处. 汉代时裙子便流传开来,不过上衣甚短,裙子甚长,如现代朝鲜妇女的裙装。现存的汉代陶俑、舞伎俑所着服饰就有如此明确的反映。那时裙子都有皱褶,即所谓“褶裥裙”。据文献汉人刘歆所著《西京杂记》,和汉人伶玄撰写的《飞燕外传》都记载了汉成帝皇后赵飞燕的故事,有一次,赵飞燕身穿云英紫裙,裙裾飘飘;鼓乐声中,在太液池畔翩翩起舞,恰时大风突起,身若轻盈的燕子被风吹起。成帝忙命侍从将她拉住,没想到惊慌之中却拽住了裙子。皇后得救了,而裙子上却被弄出了不少褶皱。可是,起了皱的裙子却比先前没有褶皱的更好看了。从此,宫女们竞相效仿,这便是当时的“留仙裙”。
从汉 始,裙子的样式逐渐接近现在的样式.在长沙马王堆汉墓中,发现了完整的裙子实物,它是用4幅素绢拼制而成的,上窄下宽,呈梯形,裙腰也用素绢为之,裙腰的两端分别延长一截,以便系结。整条裙子不用任何纹饰,称"无缘裙"。 魏晋以后,裙子的式样不断增多,除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙,丹碧纱纹双裙,紫碧纱纹双裙,丹纱杯文罗裙等名目.两晋十六国时期,流行起"间色裙".据《宋书·羊欣传》载,王献之当吴太守时,曾趁羊欣睡觉时,在羊欣所著新裙子上提书数幅而去。羊欣本善书,得此真迹,书法大有长进。裙子是六朝时富贵子弟的常见装束,有“裙屐少年”之称。《北史·邢峦传》载:“萧深藻是裙屐少年,未治政务”即可为证。
隋代的裙子样式基本承袭南北朝时的风格,下长曳地的长裙在隋代特别受到人们的欢迎,间色裙在这个时期依然为人们所采用,唐代的裙子长度,与前代相比有明显的增加.隋唐时,裙子更加风行,有的裙子增加了裙幅,使裙子更加蓬然丰满。裙子被各个阶层所钟爱。唐代的服装主要由裙、衫、帔三件组成。裙长曳地,肩上再披着长围巾一样的帔帛。长安水畔,丽人如织;彩裙翩翩,春色无边。浩瀚的全唐诗中描写裙子和穿裙子的风姿的诗作将近有三百多篇。如:王昌龄的《采莲曲》比喻罗裙和荷叶一般青翠,在湖光山色中如一幅绝妙的画卷。“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开;乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。” 李商隐的《江南曲》生动地描绘了裙子的式样,是依照少女纤纤的细腰裁剪的,苗条的身材,合体的长裙,在湖面的微风中摇曳生姿。“郎船安两桨,侬舸动双桡。扫黛开宫额,裁裙约楚腰。”白居易的《小曲新词》把穿着红裙的少女放在早秋的明月夜里,月色和裙色相映生辉。“红裙明月夜,碧殿早秋时。好向昭阳宿,天凉玉漏迟。”杜审言的《戏赠赵使君美人》则是另一番情景。楚天寥廓,美女骑士在蓝天白云下,桃花红艳中,鲜红如石榴花的裙子在飘曳。“红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。” 孟浩然的《春情》更把长裙的风姿摹写地曼妙无比。“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。” 元稹的《晚宴湘亭》中,舞女红裙碧袖。“花低愁露醉,絮起觉春狂;舞旋红裙急,歌垂碧袖长。”
宋代的裙子色彩以素雅为主,裙身仍然很宽.明代恢复了汉族习俗,裙子形制仍然保存着唐宋时的特色。曾风靡于唐代的红裙,到了明代则再度流行。《水浒传》:“(洪教头)脱衣裳,拽扎起裙子,掣条棒,使个旗鼓......”。明代流行褶裥长裙,并规定民间只能用紫色、桃红、绿色等浅淡颜色。但花式繁多,品种各异,有的裙子和现代人的裙子已无多大区别。清代旗袍虽一时成为时髦。但汉族仍将裙子作为礼服,表现着风情万种。成化年间(公元1465-1487年),京城时兴一种“马尾裙”。
- 有吗? 我怎么没看过古人穿裙子 谁有时间机器我去看看
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