宋代理学对当时服饰有何影响

程朱理学极力发挥 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的观点，将人性修养提到天理的高度，提出“灭人欲而存天理”修养论的总原则，宣扬“三纲五常，仁义为本”，让人遵循封建礼法，在无形中束缚人们的心理，进而改变了社会的审美，在服饰上则一改唐代的开放、华丽，体现出宋代特有的时代风貌。

在冠服制度上，表现为十分重视恢复旧有的传统，推崇古代的礼服。《宋史·舆服志》中记几次服制改革。聂崇义编《三礼图》，是为了“详求原始”，详细考证制度，“遵其义”、“释其器”，以“恢尧舜之典，总夏商之礼”，“仿虞周汉唐之旧”，虽不会完全遵其旧制，但宋代服饰已成为后代力图恢复旧制的蓝本。

在服装造型上，表现为“遮掩”功能加强，对女子服饰要求尤为严格，要“惟务洁净，不可异众”，造型以细长、质朴取胜，很少繁琐的装饰，崇尚清淡之美，追求诗情画意。宋代各朝皇帝还多次申饬服饰“务从简朴”，“不得奢华”，并在宁宗嘉泰初年，“焚金饰，简纹衣”，将宫廷中除帝王后妃外，妇女所用的金石首饰，集中放火焚烧，以此警示天下。再如宋代初年女子的发式承晚唐五代遗风，以高髻为尚，这种高髻的梳成，大多掺有假发，有的直接用假发编成各种形状的假髻，用时套在头上，这就违背了理学关于服饰简朴的原则，因而《宋史·舆服志》曰：“妇人假髻并宜禁断，仍不得作高髻及高冠”。

在服饰色彩上，强调本色，以淡雅为尚，淡蓝、浅黄、青、藕丝色、淡粉红、墨绿、白色都是宋人喜爱的颜色。如欧阳修《浣溪沙》“天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜”天碧，又称“天水碧”，相传南唐后主李煜的宫女染碧帛，夜晾中庭，为天露之水浸湿，碧色淡化，更觉雅致，时人见之纷纷效仿，形成一时风气据宋无名氏《五国故事（卷上）》记载：“建康染肆之榜多题曰‘天水碧’”这种颜色之所以居染织业榜首，正是因为它如水墨淡彩般的雅致迎合了宋人理性审美的思想，这或许是最能体现在理学思想影响下，人们所崇尚的服色了。

服饰面料主张不应过分豪华，强调平淡天然之美，颇具文人隐逸生活的气息。色调沉静典雅，纹样形态自然生动。图案既有体现封建特定意识的吉祥图案，又有带超凡脱俗、高风亮节寓意的莲花、梅、兰、竹、菊。纹饰失去了汉唐的豪迈、自由、奔放、饱满，而代之以精巧玲珑、整齐秀丽。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”，宋代服饰在程朱理学的影响下，总体上呈现质朴无华、平淡清真的情趣韵味，表现出特殊的美学观念表现方式,对后世的服饰产生了深远的影响。

宋代理学对当时服饰有何影响

“清水出芙蓉，天然去雕饰”，宋代服饰在程朱理学的影响下，总体上呈现质朴无华、平淡清真的情趣韵味，表现出特殊的美学观念表现方式,对后世的服饰产生了深远的影响。

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1. 宋代文化深刻影响了当时的服饰潮流，程朱理学的兴起使得服饰风格趋于保守，同时，宋代社会对美的追求又使得服饰细节愈发精致。2. 在女性服饰方面，头饰尤为讲究，继续保持其美丽与精致。3. 男性服饰中，虽趋于简朴，但仍有如花梁拿朵等装饰性头饰的存在，体现了宋代服饰的多样性。4. 欲深入了解宋代服饰...

宋代服饰严肃淡雅与哪种思想有关

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程朱理学影响下宋代女子服装风格

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