- 中国另一个愚人节(天祥节)的来历?
- 天祥节起源于宋朝与宋真宗有关 相关典故 古人认为,人类和大自然是相互联系的,尤其是君主们,他们的吉凶安危直接影响到天的各种异象。于是,历史上最具讽刺意味的一幕――宋真宗“神降天书”就此展开,真堪称是自欺欺人的好戏。宋真宗因受奸臣蛊惑,借洗刷澶州之盟的耻辱一事,踢走了贤臣收纳了奸臣,为制造...
- 津酒天祥和地详哪个好
- 如果不考虑价格的话津酒天祥会比地详好，因为它酒质以及口感都有优于地详，所以它原则上更好。如果考虑价格的话，则津酒地详更好，因为它的价格要比津酒天祥明显的便宜，所以对需要更低价格的人地详更好。为了能够更加方面大家做出抉择，下面会分享津酒天祥和地详两者的区别和不同，对比之后再按照每个...
- 爱国诗人文天祥资料
- 文天祥（1236－1283），初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山。庐陵（今吉安县）人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。天祥幼时，就学于欧阳守道。宝佑四年（1256）年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为...
- 文天祥就义翻译
- ”王积翁想叫宋官谢昌元等十人请释天祥做道士，留梦炎说不行，说：“文天祥出来，又能号召江南，把我们这些人放在何地！”于是事情就放下了。到燕凡三年，皇帝知道文天祥是终究不能屈服的，于是与宰相商议要放了他，有人提起文天祥在江西起兵这件事，就没有马上释放。到了至元十九年，有闽僧说...
- 宋史 文天祥传 翻译
- 天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入奎山,使为书招张世杰。天祥曰:"吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?"索之固,乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云... 天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入奎山,使为书招张世杰。天祥曰:"吾不能捍父母,乃教人...
- 文天祥的简介
- 文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋民族英雄,初名云孙,字天祥。选中贡士后,换以天祥为名,改字履善。宝佑四年(1256年)中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山,又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生...
- 《宋史 文天祥传》的文言文翻译
- 《宋史 文天祥传》的文言文翻译文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然。自为童子时,见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像,皆谥“忠”,即欣然慕之。曰:“没不俎
- 续资治通鉴文天祥屯潮阳原文及翻译
- 原文：①文天祥屯潮阳，邹沨、刘子俊皆集师会之，遂讨剧盗陈懿、刘兴于潮。兴死，懿遁，以海舟导张弘范兵济潮阳。天祥帅麾下走海丰，先锋将张弘正追之。天祥方饭五坡岭，弘正兵突至，众不及战，天祥遂被执。刘子俊自诡为天祥，冀天祥可间走也。别队执天祥至，相遇于途，各争真伪，得实，遂...
- 宋史 文天祥传 原文及翻译
- 文天祥年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。德祐初，诏天下勤王。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除...
- 天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死断句
- 一.天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。宋史·文天祥传 [ 元 ] 佚名 二.原文 文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二善举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰:“吾老矣，观天时人事当有...