- 善假于物什么意思
- 善假于物意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。1、拼音 shàn jiǎ yú wù。2、出处 “君子生非异也，善假于物也”，语出荀子《劝学》。整个句子是一个判断句。“假于物”是介宾结构后置，即“...
- 善假于物也上一句
- 善假于物，出自《荀子·劝学》，意为君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。原文吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非...
- 君子生非异也善假于物也的翻译 君子生非异也善假于物也的翻译是什么
- “君子生非异也，善假于物也”的意思是：君子的本性、资质与一般人没有差别，只是君子善于借助外物罢了。“君子生非异也，善假于物也”出自先秦时期荀子的《劝学》，全文主旨是“学不可以已”，先后论述了学习的重要性以及学习的步骤、内容、途径等有关问题。原文 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也...
- 君子善假于物是什么意思
- 1、君子善假于物的意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。2、文化博大精深，这句话的意思是说，当内部的条件没有达到期望的助推功能时，善于借助一切对实现目标有利的形势和机会，尽量规避过程中出现的较...
- 善假于物也什么特殊句式
- 状语后置，善假于物也，表示君子善于借助外物，只是个基本的表述。这里的"于"字用作介词，表示向、由、从，"物"则指各种外在的客观条件。这句话出自先秦学者荀子的《劝学》。在《劝学》中，荀子通过一系列的对比和比喻，阐述了学习的重要性以及如何有效地学习。例如，他提到通过思考与学习的对比，思考...
- 君子性非异也善假于物也 什么意思
- 君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。出处：《劝学》原文：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。翻译：登到高处招手，胳膊没有比...
- 君子生非异也善假于物也的翻译
- “君子生非异也，善假于物也”的意思是说君子的才能与普通人并无太大差异，他们能够成为君子，是因为擅于利用外部条件和物品。【出处】这句话出自《劝学》一书。【原文节选】《劝学》中最著名的一段是：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍...
- 善假于物什么意思
- 善假于物是指善于借助外物或他人的力量来达到自己的目的。对“善假于物”一词进行深入解析如下：首先，“善假于物”这个词组中的关键词是“善”和“假于物”。其中，“善”表示擅长、好的方法或态度；“假于物”则是指借助于外部的事物或力量。这个词的整体意思就是善于利用外部资源或借助外部条件...
- 君子生非异地,善假于物也,是什么意思
- 一、原文：战国 荀子《荀子·劝学》吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。二、译文：我...
- 君子善假于物什么意思
- 君子善假于物的意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。出自《荀子·劝学》。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27...