芸芸众生,天生丽质的女性毕竟是少数,因此,服装的衬托对于展现女人的 风姿来说尤为重要。不管是相貌平平还是风情万种,聪明的女性一向了解如何使 自己更出众,这种出众并不依赖于服装配饰的时髦,而是要求你打扮出一份别致。
“我,就是我!”。与以往相比,女人努力突出个人风格的意识越来越强烈。 俗话说:“境由心生”,穿着可以借鉴他人的优点,却绝不可模仿,否则培养不出 自己穿着的自信感。也就营造不出属于自己的穿着境界与品位。首先要正视自身 的优势和缺陷,然后逐步走向新的自我。
根据研究,生活水平尚处于温饱阶段时,人们对衣服的要求主要是遮体御寒; 生活水平达到小康阶段时,对服装的要求除了遮体御寒外,还要求漂亮、合体; 当生活水平已经上升到富裕阶段时,衣服则主要是用来体现个人的气质、身份, 形成自己的风格。
现代女性已经拥有了前所未有的审美观念和鉴赏能力,尤其突出表现在个人 服饰的穿用艺术水平上。衣着追求个性、追求自己的风格是她们所殷切期望的, 而且往往随着生活水平的提高而更为迫切。从众心理的淡化是形成自己穿着风格 的外部因素,自主意识的强化则成为形成自我风格的内在动力。
最理想的穿着效果莫过于服饰将个人气质成功地烘托出来。不同的生活环 境、人生历程、文化修养、社会背景和职业造就了我们不同的气质,性格更是气 质的主体。矫柔造作、装腔作势的结果是欲盖弥彰、弄巧成拙。气质的最佳体现 是自然地流露。人们平常所讲的“风度”,就是内在气质与外在表现相互衬托、彼此辉映的结果。
根据自己的喜好穿着与为为别人而穿心情是大不一样的。夏耐儿虽然为女性 设计了各种美丽的衣服,但她却总是穿同样的衣服,一身非常简朴而又不同凡响 的黑色,而且总是把手插在口袋里,特别喜欢那种在黄昏中穿着轻松的长裤把手 插有口袋里散步的那种感觉。得体舒适的衣服如果也能经常使你产生类似的美好 情绪,那就是最好的。为了使衣饰与自己的心情能够产生和谐一致的感觉,有些 女性偏爱采用柔软贴身的面料,款式随意、色彩平淡,这样能够始终保持心灵的 沉静,不受别人眼光的干扰,有一种悠然自得的乐趣。
为了别人而穿衣的感觉有时并不那么享受。虽然在博得大家眼光的赞许时心 里会十分高兴,也满意自己的品味,但是,为了获得或保持这样的目光,衣着在 新奇、色彩等方面往往要有突出的特点。同时,为了他人而穿衣,需要小心把握, 否则容易迷失自我。
优良的审美素质体现在个人的穿着风格中。今天,服饰的个人风格日益丰富 和强化,审美素质的普遍提高使世界上的美丽女性越来越多,女性追求美的信心 更坚定。
拥有别致的风格自有一番独特魅力。满大街的女孩都是超短裙的行头,你却 独穿一件合体的长裙,于举手投足间流露的那份性感着实令人着迷。别人都剪短 了头发扮酷,你却将蓄起的长发在一侧扎起,另一边则别上一支精致的发卡,洒 脱中带着细腻。因此,着装不一定要赶时髦。社会学家可可·查内尔曾说:“之 所以时髦,正是因为它很快就会不时髦。”那些曾经流行一时的“迷你”裙正是 一种生动的例子,一些今天的时髦明天就会被人遗忘。流行与时髦并不等于“特 色”与“高雅”。因为街上到处是流行时装,多一个你并不会引起别人的注意, 何必亦步亦趋地跟着别人走?如何能在简单而普通的服装上别出心裁,融入自己的风格,这才真是高出一筹。
别致的风格需要别样的兴致和别样的眼光,需要一种与众不同的情怀。服饰 也需要个性,需要自己的风格。女人需要学会用能表现自己独特气质的服饰来装 扮自己,达到内在与外在的和谐同一。例如,文静宜搭配清淡简洁,活泼宜选择 鲜明爽快,洒脱则应与宽缓飘逸协调。如果内在的气质与外表相一致,整个人看 起来更显得“舒服”、有气质。
没有风格,就失去了自我;没有个性,就失去了信心。90年代强调的是更加 收敛的自我,不再像孔雀开屏那样炫耀自己的美丽,而是自然地做自己想做的人。 每个女性都需要更多地掌握着装的主动权,一切依靠自己的喜好,而是依靠别人 或者流行趋势的指导。只要你能够把握自己的角色,找到真正的自己,便可以穿 出你自己的风格,穿出你自己的故事,穿出你的个性。这就是服装的美。