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万物皆被其泽得其利与短语泽被后世中的被字含义一样吗

在“万物皆被其泽、得其利”中，被读 bèi，承受、蒙受的意思。它来源于本义盖“被子”，承受覆盖。被其泽、得其利——受到它的恩泽、获得它的好处。在“泽被后世”中，“被”通“披”，读 pī，像披衣一样。泽被后世——泽惠遍及后世之人。【“泽被后世”有的字词典注音为 bèi，覆盖的意...

TAGS: 得衣之利 阅读：8263次 发表于：2022-11-26

“织而衣之也”的出处是哪里

夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱, 故民可得而有也。民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥...

TAGS: 得衣之利 阅读：8263次 发表于：2024-09-19

历史上有姓墨的名人吗?

和奢侈享乐生活。又重视生产，强调“赖其力者生，不赖其力者不生”（《墨子·非乐上》），并提出“尚贤”、“尚同”等政治主张，以为“官无常贵，民无终贱”，“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱则得治”。弟子众多，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，尤重艰苦实践，服从纪律。...

TAGS: 得衣之利 阅读：8263次 发表于：2013-08-22

墨子名言及翻译

这几句大意是:百姓有三种忧患:饥饿的人得不到吃的,寒冷的人得不到衣服,劳动的人得不到休息。衣、食、息,这是人赖以生存的三个基本条件,连这些也不能得到保障,人将没有办法生存。这几句表现了墨子重视百姓的兼爱思想,可用来论述关心人民生活疾苦。 兴天下之利,除天下之害。 《墨子·兼爱下》 战国·墨子《...

TAGS: 得衣之利 阅读：8263次 发表于：2023-01-12

管子的经济思想与墨子有何不同 官方一点

对这种用货币杠杆进行宏观调控的做法,管子在《国蓄》篇中概括得十分清楚:“故视国之羡(富余)、不足而御其财物,谷贱则以币予食,布帛贱则以币予衣,视物之轻重而御之以准,故贵贱可调,而君得其利。” 除了货币与商品价格之间的相权之数外,国家还可以利用信贷这种经济杠杆,来平抑物价、调节余缺,抑制奸商和 ...

TAGS: 得衣之利 阅读：8263次 发表于：2014-01-17

此其地不利,而名甚恶?译文

这句话出自《吕氏春秋》，该文章在战国时期由吕不韦等创作而成。原文：孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞...

TAGS: 得衣之利 阅读：8263次 发表于：2020-12-25

古代商人为什么没有地位?

在中国古代，商人地位低下，秦朝时，商人即使富得流油，也不可以穿丝绸衣物，唐朝时，商人不能入朝为官，直到明清，商人的地位才有所转变，从富商巨贾仕途无路到富商巨贾仕途有路。中国商人咸鱼翻身成功。秦：不能穿丝绸衣物 汉：申报不实没收家财唐：不能入朝为官 宋：被歧视的情况好转清：始现...

TAGS: 得衣之利 阅读：8263次 发表于：2018-07-30

燃衣-文言文翻译

1. 烧衣文言文 《烧衣》幽默文言文,出自《 笑林广记》卷五 原文: 一最性急、一最性缓,冬日围炉聚饮。性急者衣坠炉中,为火所燃,性缓者见之从容谓曰:“适有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐不利于君,然则言之是耶,不言是耶?”性急者问以何事,曰:“火烧君裳。”其人遽曳衣而起,怒曰:“既然...

TAGS: 得衣之利 阅读：8263次 发表于：2022-09-25